浣溪沙·送梅庭老赴上党学官

浣溪沙·送梅庭老赴上党学官原文：

百岁落半途，前期浩漫漫
春风依旧著意随堤柳
青山如黛远村东，嫩绿长溪柳絮风
百啭无人能解，因风飞过蔷薇
秋波落泗水，海色明徂徕
上党从来天下脊，先生元是古之儒。时平不用鲁连书。
低头羞见人，双手结裙带
春欲尽，日迟迟，牡丹时
门外东风雪洒裾。山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼。
人行明镜中，鸟度屏风里
秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄

浣溪沙·送梅庭老赴上党学官拼音解读：

bǎi suì luò bàn tú，qián qī hào màn màn
chūn fēng yī jiù zhe yì suí dī liǔ
qīng shān rú dài yuǎn cūn dōng，nèn lǜ zhǎng xī liǔ xù fēng
bǎi zhuàn wú rén néng jiě，yīn fēng fēi guò qiáng wēi
qiū bō luò sì shuǐ，hǎi sè míng cú lái
shàng dǎng cóng lái tiān xià jí，xiān shēng yuán shì gǔ zhī rú。shí píng bù yòng lǔ lián shū。
dī tóu xiū jiàn rén，shuāng shǒu jié qún dài
chūn yù jǐn，rì chí chí，mǔ dān shí
mén wài dōng fēng xuě sǎ jū。shān tóu huí shǒu wàng sān wú。bù yīng dàn jiá wèi wú yú。
rén xíng míng jìng zhōng，niǎo dù píng fēng lǐ
qín nǚ hán pín xiàng yān yuè，chóu hóng dài lù kōng tiáo tiáo
zhuàng xīn wèi yǔ nián jù lǎo，sǐ qù yóu néng zuò guǐ xióng
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韩文公（愈）《 送文畅序》 ，说儒生不应当把佛家学说告诉僧人。序中说：“文畅是佛教徒，如想听佛家学说，自应去问他的师傅，为什么来找我们呢？”元微之作《 永福寺石壁记》 也说：“佛经
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。