风入松（寿梅壑）

风入松（寿梅壑）原文：

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流
如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂
一帆江上暮潮平。骑鹤过瑶京。湘波山色青天外，红香荡、玉佩东丁。西圃仍圆夜月，南风微弄秋声。
思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客
横笛和愁听，斜枝倚病看
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津
阿咸才俊玉壶冰。王母最怜生。万年枝上千年叶，垂杨鬓、春共青青。连唤碧筒传酒，云回一曲双成。
梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊
嘶马摇鞭何处去晓禽霜满树
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝
诸君才绝世，独步许谁强
黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨

风入松（寿梅壑）拼音解读：

wú sī shǔ tóng zhāng gāo qiū，kōng shān níng yún tuí bù liú
rú jīn fēng yǔ xī lóu yè，bù tīng qīng gē yě lèi chuí
yī fān jiāng shàng mù cháo píng。qí hè guò yáo jīng。xiāng bō shān sè qīng tiān wài，hóng xiāng dàng、yù pèi dōng dīng。xī pǔ réng yuán yè yuè，nán fēng wēi nòng qiū shēng。
sī qiān jīn yè cháng yīng zhí，yǔ lěng xiāng hún diào shū kè
héng dí hé chóu tīng，xié zhī yǐ bìng kàn
yú zhōu zhú shuǐ ài shān chūn，liǎng àn táo huā jiā gǔ jīn
ā xián cái jùn yù hú bīng。wáng mǔ zuì lián shēng。wàn nián zhī shàng qiān nián yè，chuí yáng bìn、chūn gòng qīng qīng。lián huàn bì tǒng chuán jiǔ，yún huí yī qǔ shuāng chéng。
tī héng huà gé huáng hūn hòu，yòu hái shì、xié yuè lián lóng
sī mǎ yáo biān hé chǔ qù xiǎo qín shuāng mǎn shù
gèng bèi xī yáng jiāng àn shàng，duàn cháng yān liǔ yī sī sī
zhū jūn cái jué shì，dú bù xǔ shuí qiáng
huáng yīng bǎi shé zhèng xiāng hū，yù shù hòu tíng huā dài yǔ
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。