太白胡僧歌

太白胡僧歌原文：

城里看山空黛色。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙。
新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
孤烟村际起，归雁天边去
近寒食人家，相思未忘苹藻香
花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹
商山老人已曾识，愿一见之何由得。山中有僧人不知，
手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。
雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花
江寒水不流，鱼嚼梅花影
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东
闻有胡僧在太白，兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰，
相恨不如潮有信，相思始觉海非深
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低
草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知，

太白胡僧歌拼音解读：

chéng lǐ kàn shān kōng dài sè。
shì rén nán jiàn dàn wén zhōng。chuāng biān xī zhàng jiě liǎng hǔ，chuáng xià bō yú cáng yī lóng。
xīn yàng jìng zhuāng，yàn yì xiāng róng，xiū shā ruǐ zhū gōng nǚ
lóu shàng huáng hūn yù wàng xiū，yù tī héng jué yuè rú gōu
gū yān cūn jì qǐ，guī yàn tiān biān qù
jìn hán shí rén jiā，xiāng sī wèi wàng píng zǎo xiāng
huā shí tóng zuì pò chūn chóu，zuì zhé huā zhī zuò jiǔ chóu
shāng shān lǎo rén yǐ céng shí，yuàn yī jiàn zhī hé yóu de。shān zhōng yǒu sēng rén bù zhī，
shǒu zhǒng qīng sōng jīn shí wéi。xīn jiāng liú shuǐ tóng qīng jìng，shēn yǔ fú yún wú shì fēi。
yǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu jiān wú yè lǐ huā
jiāng hán shuǐ bù liú，yú jué méi huā yǐng
fú sāng yǐ zài miǎo máng zhōng，jiā zài fú sāng dōng gèng dōng
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xiāng hèn bù rú cháo yǒu xìn，xiāng sī shǐ jué hǎi fēi shēn
gū shān sì běi jiǎ tíng xī，shuǐ miàn chū píng yún jiǎo dī
cǎo yī bù zhēn fù bù xiàn，liǎng ěr chuí jiān méi fù miàn。cǐ sēng nián jǐ nà de zhī，
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。