送僧游天台

送僧游天台原文：

囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
君在天一涯，妾身长别离
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。
欲寻芳草去，惜与故人违
天秋木叶下，月冷莎鸡悲
日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄
人面不知何处去，桃花依旧笑春风
帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁
桃花水到报平渠，喜动新流见跃鱼
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身
昨梦西湖，老扁舟身世

送僧游天台拼音解读：

náng kōng xīn yì kōng，chéng guō qù téng téng。yǎn zuò me shì yǎn，sēng shuí shí cǐ sēng。
jūn zài tiān yī yá，qiè shēn cháng bié lí
yǔ guò yī chán zào，piāo xiāo sōng guì qiū
xiē wēi hóng shù jiǔ，xiào kàn bái yún bēng。yǐ yǒu tiān tāi yuē，shēn qiū bì gòng dēng。
yù xún fāng cǎo qù，xī yǔ gù rén wéi
tiān qiū mù yè xià，yuè lěng shā jī bēi
rì nuǎn ní róng xuě bàn xiāo，xíng rén fāng cǎo mǎ shēng jiāo
rén miàn bù zhī hé chǔ qù，táo huā yī jiù xiào chūn fēng
lián kòng gōu，yǎn shàng zhū lóu，fēng yǔ tì huā chóu
táo huā shuǐ dào bào píng qú，xǐ dòng xīn liú jiàn yuè yú
hán dān yì lǐ féng dōng zhì，bào xī dēng qián yǐng bàn shēn
zuó mèng xī hú，lǎo piān zhōu shēn shì
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。