再经蒋山与诸长老夜话

再经蒋山与诸长老夜话原文：

君看石芒砀，掩泪悲千古
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流
两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂
先生醉也，童子扶者
远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。
魄依钩样小，扇逐汉机团。
雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山
归来三径重扫，松竹本吾家
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此

再经蒋山与诸长老夜话拼音解读：

jūn kàn shí máng dàng，yǎn lèi bēi qiān gǔ
huà biàn míng shān jìng，shāo cán hēi lì huī。wú yīn bàn shī wǎng，guī sī zài tiān tāi。
shān táo hóng huā mǎn shàng tou，shǔ jiāng chūn shuǐ pāi shān liú
liǎng àn táo huā hōng rì chū，sì wéi gāo liǔ dào tiān chuí
xiān shēng zuì yě，tóng zǐ fú zhě
yuǎn jī dōu rú yàn，nán xíng yòu běi huí。lǎo sēng yóu jì de，wǎng suì yǐ céng lái。
pò yī gōu yàng xiǎo，shàn zhú hàn jī tuán。
yǔ tíng hé jì dòu nóng xiāng，àn biān chán zào chuí yáng
sān chūn bái xuě guī qīng zhǒng，wàn lǐ huáng hé rào hēi shān
guī lái sān jìng zhòng sǎo，sōng zhú běn wú jiā
gé zuò sòng gōu chūn jiǔ nuǎn，fēn cáo shè fù là dēng hóng
kě xī liú nián，yōu chóu fēng yǔ，shù yóu rú cǐ
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①婺：一本作“嫠”。②漫：一本作“浸”。

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①外：一本作“小”。②润：一本作“酒”。③楼：一本作“来”。

作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？