水龙吟（癸丑生日，时再得明道祠）

水龙吟（癸丑生日，时再得明道祠）原文：

云散月明谁点缀天容海色本澄清
麦浪翻晴风飐柳，已过伤春候
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声
离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花
宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏
依然这后村翁，阿谁改换新曹号。虚名砂砾，旁观冷笑，何曾明道。吟歇后诗，说无生话，热瞒村獠。被儿童盘问，先生因甚，身顽健、年多少。
镜湖三百里，菡萏发荷花
霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香
露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳
不茹园公芝草。不曾餐、安期瓜枣。要知甲子，陈抟差大，邵雍差小。肯学痴人，据鞍求用，染髭藏老。待眉毛覆面，看千桃谢，阅三松倒。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头
九月九日望乡台，他席他乡送客杯

水龙吟（癸丑生日，时再得明道祠）拼音解读：

yún sàn yuè míng shuí diǎn zhuì tiān róng hǎi sè běn chéng qīng
mài làng fān qíng fēng zhǎn liǔ，yǐ guò shāng chūn hòu
yáng liǔ qīng qīng jiāng shuǐ píng，wén láng jiāng shàng tà gē shēng
lí hèn yuǎn yíng yáng liǔ，mèng hún zhǎng rào lí huā
yí yǒu cí xiān，yōng sù yún huáng hè，yǔ jūn yóu xì
yī rán zhè hòu cūn wēng，ā shuí gǎi huàn xīn cáo hào。xū míng shā lì，páng guān lěng xiào，hé céng míng dào。yín xiē hòu shī，shuō wú shēng huà，rè mán cūn liáo。bèi ér tóng pán wèn，xiān shēng yīn shén，shēn wán jiàn、nián duō shǎo。
jìng hú sān bǎi lǐ，hàn dàn fā hé huā
shuāng fēng jiàn yù zuò chóng yáng，yì yì xī biān yě jú xiāng
lù shī qíng huā chūn diàn xiāng，yuè míng gē chuī zài zhāo yáng
bù rú yuán gōng zhī cǎo。bù céng cān、ān qī guā zǎo。yào zhī jiǎ zǐ，chén tuán chà dà，shào yōng chà xiǎo。kěn xué chī rén，jù ān qiú yòng，rǎn zī cáng lǎo。dài méi máo fù miàn，kàn qiān táo xiè，yuè sān sōng dào。
cǐ qíng wú jì kě xiāo chú，cái xià méi tóu，què shàng xīn tóu
jiǔ yuè jiǔ rì wàng xiāng tái，tā xí tā xiāng sòng kè bēi
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相关翻译

“万事到头都是梦，休休”，这与苏轼别的词中所发出的“人间如梦”、“世事一场大梦”、“未转头时皆梦”、“古今如梦，何曾梦觉”，“君臣一梦，古今虚名”等慨叹异曲同工，表现了苏轼后半生的生活态度。他看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。如果命运不允许自己有为，就饮酒作乐，终老余生；如有机会一展抱负，就努力为之。这种进取与退隐、积极与消极的矛盾双重心理，在词中得到了集中体现。
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。