陪幸五王宅（一作刘宪诗）

陪幸五王宅（一作刘宪诗）原文：

恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂
深知身在情长在，怅望江头江水声
登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消
哀哀父母，生我劳瘁
北斗枢机任，西京肺腑亲。畴昔王门下，今兹制幸晨。
话别情多声欲战，玉著痕留红粉面
绿竹半含箨，新梢才出墙
坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴
摘荷才早夏，听鸟尚馀春。行漏金徒晓，风烟是观津。
恩来山水被，圣作管弦新。绕座薰红药，当轩暗绿筠。

陪幸五王宅（一作刘宪诗）拼音解读：

hèn jūn bù shì jiāng lóu yuè，nán běi dōng xī，nán běi dōng xī，zhǐ yǒu xiāng suí wú bié lí
chí chí zhōng gǔ chū cháng yè，gěng gěng xīng hé yù shǔ tiān
què kàn qī zǐ chóu hé zài，màn juàn shī shū xǐ yù kuáng
shēn zhì shēn zài qíng zhǎng zài，chàng wàng jiāng tóu jiāng shuǐ shēng
dēng luán chē，shì xuān yuán，áo yóu qīng tiān zhōng，qí lè bù kě yán
sān wǔ nián shí sān wǔ yuè，kě lián bēi jiǔ bù céng xiāo
āi āi fù mǔ，shēng wǒ láo cuì
běi dǒu shū jī rèn，xī jīng fèi fǔ qīn。chóu xī wáng mén xià，jīn zī zhì xìng chén。
huà bié qíng duō shēng yù zhàn，yù zhe hén liú hóng fěn miàn
lǜ zhú bàn hán tuò，xīn shāo cái chū qiáng
zuò kàn hēi yún xián měng yǔ，pēn sǎ qián shān cǐ dú qíng
zhāi hé cái zǎo xià，tīng niǎo shàng yú chūn。xíng lòu jīn tú xiǎo，fēng yān shì guān jīn。
ēn lái shān shuǐ bèi，shèng zuò guǎn xián xīn。rào zuò xūn hóng yào，dāng xuān àn lǜ yún。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。