杂曲歌辞。出门行

杂曲歌辞。出门行原文：

善贾识贪廉，良田无稙稚。磨剑莫磨锥，磨锥成小利。
春宵一刻值千金，花有清香月有阴
犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前
雩夏钟鼓繁，禜秋玉帛积。彩色画廊庙，奴僮被珠翠。
献珠龙王宫，值龙觅珠次。但喜复得珠，不求珠所自。
兄弟同出门，同行不同志。凄凄分岐路，各各营所为。
酬客双龙女，授客六龙辔。遣充行雨神，雨泽随客意。
仁兄捧尸哭，势友掉头讳。丧车黔首葬，吊客青蝇至。
一朝龙醒寤，本问偷珠事。因知行雨偏，妻子五刑备。
在楚列地封，入赵连城贵。秦遣李斯书，书为传国瑞。
竹怜新雨后，山爱夕阳时
游人不管春将老，来往亭前踏落花
思量旧梦，黄梅听雨，危阑倦倚
其兄因献璞，再刖不履地。门户亲戚疏，匡床妻妾弃。
兄上荆山巅，翻石辨虹气。弟沉沧海底，偷珠待龙睡。
情人怨遥夜，竟夕起相思
劝尔出门行，行难莫行易。易得还易失，难同亦难离。
骥騄千万双，鸳鸯七十二。言者禾稼枯，无人敢轻议。
寒梅最堪恨，常作去年花
出门不数年，同归亦同遂。俱用私所珍，升沉自兹异。
求之果如言，剖则浮云腻。白珩无颜色，垂棘有瑕累。
秦亡汉魏传，传者得神器。卞和名永永，与宝不相坠。
梦入蓝桥，几点疏星映朱户
斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐
铭心有所待，视足无所愧。持璞自枕头，泪痕双血渍。
追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣
楚有望气人，王前忽长跪。贺王得贵宝，不远王所莅。

杂曲歌辞。出门行拼音解读：

shàn jiǎ shí tān lián，liáng tián wú zhī zhì。mó jiàn mò mó zhuī，mó zhuī chéng xiǎo lì。
chūn xiāo yī kè zhí qiān jīn，huā yǒu qīng xiāng yuè yǒu yīn
yóu yǒu táo huā liú shuǐ shàng，wú cí zhú yè zuì zūn qián
yú xià zhōng gǔ fán，yǒng qiū yù bó jī。cǎi sè huà láng miào，nú tóng bèi zhū cuì。
xiàn zhū lóng wáng gōng，zhí lóng mì zhū cì。dàn xǐ fù dé zhū，bù qiú zhū suǒ zì。
xiōng dì tóng chū mén，tóng háng bù tóng zhì。qī qī fēn qí lù，gè gè yíng suǒ wéi。
chóu kè shuāng lóng nǚ，shòu kè liù lóng pèi。qiǎn chōng xíng yǔ shén，yǔ zé suí kè yì。
rén xiōng pěng shī kū，shì yǒu diào tóu huì。sàng chē qián shǒu zàng，diào kè qīng yíng zhì。
yī zhāo lóng xǐng wù，běn wèn tōu zhū shì。yīn zhī xíng yǔ piān，qī zǐ wǔ xíng bèi。
zài chǔ liè dì fēng，rù zhào lián chéng guì。qín qiǎn lǐ sī shū，shū wèi chuán guó ruì。
zhú lián xīn yǔ hòu，shān ài xī yáng shí
yóu rén bù guǎn chūn jiāng lǎo，lái wǎng tíng qián tà luò huā
sī liang jiù mèng，huáng méi tīng yǔ，wēi lán juàn yǐ
qí xiōng yīn xiàn pú，zài yuè bù lǚ dì。mén hù qīn qī shū，kuāng chuáng qī qiè qì。
xiōng shàng jīng shān diān，fān shí biàn hóng qì。dì chén cāng hǎi dǐ，tōu zhū dài lóng shuì。
qíng rén yuàn yáo yè，jìng xī qǐ xiāng sī
quàn ěr chū mén xíng，xíng nán mò xíng yì。yì dé hái yì shī，nán tóng yì nán lí。
jì lù qiān wàn shuāng，yuān yāng qī shí èr。yán zhě hé jià kū，wú rén gǎn qīng yì。
hán méi zuì kān hèn，cháng zuò qù nián huā
chū mén bù shù nián，tóng guī yì tóng suì。jù yòng sī suǒ zhēn，shēng chén zì zī yì。
qiú zhī guǒ rú yán，pōu zé fú yún nì。bái háng wú yán sè，chuí jí yǒu xiá lèi。
qín wáng hàn wèi chuán，chuán zhě de shén qì。biàn hé míng yǒng yǒng，yǔ bǎo bù xiāng zhuì。
mèng rù lán qiáo，jǐ diǎn shū xīng yìng zhū hù
xié rì gèng chuān lián mù，wēi liáng jiàn rù wú tóng
míng xīn yǒu suǒ dài，shì zú wú suǒ kuì。chí pú zì zhěn tou，lèi hén shuāng xuè zì。
zhuī wáng shì、jīn bú jiàn，dàn shān chuān mǎn mù lèi zhān yī
chǔ yǒu wàng qì rén，wáng qián hū cháng guì。hè wáng dé guì bǎo，bù yuǎn wáng suǒ lì。
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作者介绍

程颢 程颢北宋（1032年～1085年7月9日）字伯淳，人称明道先生，原籍河南洛阳，生于湖北黄陂县滠源乡（今属红安）。宋代大儒，理学家、教育家，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。 与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。“二程”早年受学于理学创始人周敦颐，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。 其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程遹曾任黄陂县令，赠开府仪同三司吏部尚书，卒于该县。父程珦年幼无力返乡，遂居于黄陂，曾任黄陂县尉，后官至太中大夫。二程就是在其父任黄陂县尉时所生，自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法著称。 北宋嘉祐二年（1057年）举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。 神宗初，任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。在教育上，先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。孝者所当孝，弟者所当弟，自是而推之，是亦圣人而已矣”。即认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。学《论语》、《孟子》则为“知道”，“读《论语》、《孟子》而不知道，所谓虽多亦奚以为？”《大学》、《中庸》亦不可不学，“大学之道在明明德，明此理也”。而《中庸》“天理也，不极天理之高明，不足以道中庸”。总之，教育必以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。 宋仁宗嘉祐元年（1056）于京师讲《易》处（今河南开封繁塔之左）立二程祠。明成化二十年（1489），河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。 宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。理宗淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。明代宗景泰六年(1455年)诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建, 规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。清康熙二十五年，二程进儒为贤， 位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，次年康熙皇帝又赐给两程祠‘学达性天’匾额 。 二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。