放鹰

作者:李白 朝代:唐朝诗人
放鹰原文
十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
闲门向山路,深柳读书堂
江山留胜迹,我辈复登临
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。
临砌影,寒香乱、冻梅藏韵
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
凭觞静忆去年秋,桐落故溪头
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻
归时休放烛光红,待踏马蹄清夜月
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
念天地之悠悠,独怆然而涕下
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
百啭无人能解,因风飞过蔷薇
绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌
放鹰拼音解读
shí yuè yīng chū lóng,cǎo kū zhì tù féi。xià gōu suí zhǐ gù,bǎi zhì wú yī yí。
chéng jī zòng bó jī,wèi bǎo xū zhí wéi。suǒ yǐ zhǎo chì gōng,ér rén zuò shōu zhī。
xián mén xiàng shān lù,shēn liǔ dú shū táng
jiāng shān liú shèng jī,wǒ bèi fù dēng lín
shèng míng yù yīng xióng,qí shù yì rú sī。bǐ yǔ bù kě qì,wú wén zhū liè shī。
lín qì yǐng,hán xiāng luàn、dòng méi cáng yùn
shú néng shǐ zhī rán,yǒu shù shén yì zhī。qǔ qí xiàng bèi xìng,zhì zài jī bǎo shí。
píng shāng jìng yì qù nián qiū,tóng luò gù xī tóu
chūn lái biàn shì táo huā shuǐ,bù biàn xiān yuán hé chǔ xún
guī shí xiū fàng zhú guāng hóng,dài tà mǎ tí qīng yè yuè
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niàn tiān dì zhī yōu yōu,dú chuàng rán ér tì xià
yīng chì jí rú fēng,yīng zhǎo lì rú zhuī。běn wèi niǎo suǒ shè,jīn wéi rén suǒ zī。
bǎi zhuàn wú rén néng jiě,yīn fēng fēi guò qiáng wēi
lǜ è tiān zhuāng róng bǎo jù,gǎo xiān fú zuì kuà cán hóng
jiāng é tí zhú sù nǚ chóu,lǐ píng zhōng guó dàn kōng hóu
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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