献长沙王侍郎

献长沙王侍郎原文：

辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景，月浩湘流递政声。
美化事多难讽诵，未如耕钓口分明。
何处征帆木末去，有时野鸟沙边落
手捻香笺忆小莲欲将遗恨倩谁传
文星渐见射台星，皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主，
好水好山看不足，马蹄催趁月明归
春雪满空来，触处似花开
归鸿声断残云碧背窗雪落炉烟直
秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁
江南几日又天涯，谁与寄相思
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开
独倚阑干凝望远一川烟草平如剪
鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间

献长沙王侍郎拼音解读：

cí lín shèng qù de shū shēng。yún zhuāng yuè sè gōng yín jǐng，yuè hào xiāng liú dì zhèng shēng。
měi huà shì duō nàn fěng sòng，wèi rú gēng diào kǒu fēn míng。
hé chǔ zhēng fān mù mò qù，yǒu shí yě niǎo shā biān luò
shǒu niǎn xiāng jiān yì xiǎo lián yù jiāng yí hèn qiàn shuí chuán
wén xīng jiàn jiàn shè tái xīng，jiē yǎng wèi lín wò zhòng qíng。tiān zé bī lái féng shèng zhǔ，
hǎo shuǐ hǎo shān kàn bù zú，mǎ tí cuī chèn yuè míng guī
chūn xuě mǎn kōng lái，chù chù shì huā kāi
guī hóng shēng duàn cán yún bì bèi chuāng xuě luò lú yān zhí
qiū xiǎo shàng lián fēng，gāo niè yǐ tiān qīng bì
jiāng nán jǐ rì yòu tiān yá，shuí yǔ jì xiāng sī
hé yè luó qún yī sè cái，fú róng xiàng liǎn liǎng biān kāi
dú yǐ lán gān níng wàng yuǎn yī chuān yān cǎo píng rú jiǎn
dǐng hú liú shuǐ qīng qiě xián，xuān yuán qù shí yǒu gōng jiàn，gǔ rén chuán dào liú qí jiān
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。