【南吕】金字经_增叶云中山

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
【南吕】金字经_增叶云中山原文


湖上寒食
崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长
万寿月面佛,十方云会僧。宝殿香风秋树鸣。青,莲花地上生。灵上顶,半空玉磐声。
素手把芙蓉,虚步蹑太清
寿彦远卢使君
出岫白云笑,入山明月愁,两字功名四十秋。羞,死封不义侯。村学究,且读书青海头。




叶落风不起,山空花自红
胜境藏仙洞,浩歌来醉乡,菡萏开十里塘。香,卢家白玉堂。仙人仗,凤头萱草黄。

桃花流水窅然去,别有天地非人间

水冷溪鱼贵,酒香霜蟹肥,环绿亭深掩翠微。梅,落花浮王杯。山翁醉,笑随明月归。

云雨山头暗,女牛大上期,宝鼎香寒玉漏迟。推,角门花影移。鸳鸯会,莫教明月知。

雨漱窗前竹,涧流冰上泉,一缕清风动二弦。联,小山秋水篇。昭君怨,塞云黄暮天。
佛会

蓬鬓哀吟长城下,不堪秋气入金疮
增叶云中山行
王国用胡琴
翠崦仙云暗,素琴冰涧长,画永人闲白玉堂。尝,煮茶春水香。玄泉上,鹤飞松露凉。



青霞赵肃斋索赋
次韵
酒后诗情放,水边归路差,何处青霞仙子家?沙,翠苔横古槎。竹阴下,小鱼争柳花。
火冷尝仙饭,酒香撒鬼钱,细雨家家杨柳烟。园,断桥西堍边。秋千倦,玉人争画船。


朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横
访吾丘道士

玉手银筝柱,翠涛金屈卮,正是鱼肥蟹健时。诗,醉题秋扇儿。黄华字,乱风摇柳丝。
离情被横笛,吹过乱山东



应是夜寒凝恼得梅花睡不成

翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾
环绿在上
细草眠白兔,小花啼翠禽,且听松风尘绿阴。寻,洞天深又深。游仙枕,顿消名利心。
万里封侯贵,一场春梦中,破帽青鞋策短筇。逢,南山采药翁。桃花洞,白云千万重。




开玄道院
恰如灯下,故人万里,归来对影
题扇
【南吕】金字经_增叶云中山拼音解读


hú shàng hán shí
yá bēng lù jué yuán niǎo qù,wéi yǒu qiáo mù chān tiān cháng
wàn shòu yuè miàn fú,shí fāng yún huì sēng。bǎo diàn xiāng fēng qiū shù míng。qīng,lián huā dì shàng shēng。líng shàng dǐng,bàn kōng yù pán shēng。
sù shǒu bà fú róng,xū bù niè tài qīng
shòu yàn yuǎn lú shǐ jūn
chū xiù bái yún xiào,rù shān míng yuè chóu,liǎng zì gōng míng sì shí qiū。xiū,sǐ fēng bú yì hóu。cūn xué jiū,qiě dú shū qīng hǎi tóu。




yè luò fēng bù qǐ,shān kōng huā zì hóng
shèng jìng cáng xiān dòng,hào gē lái zuì xiāng,hàn dàn kāi shí lǐ táng。xiāng,lú jiā bái yù táng。xiān rén zhàng,fèng tóu xuān cǎo huáng。

táo huā liú shuǐ yǎo rán qù,bié yǒu tiān dì fēi rén jiān

shuǐ lěng xī yú guì,jiǔ xiāng shuāng xiè féi,huán lǜ tíng shēn yǎn cuì wēi。méi,luò huā fú wáng bēi。shān wēng zuì,xiào suí míng yuè guī。

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fú huì

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zēng yè yún zhōng shān xíng
wáng guó yòng hú qín
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qīng xiá zhào sù zhāi suǒ fù
cì yùn
jiǔ hòu shī qíng fàng,shuǐ biān guī lù chà,hé chǔ qīng xiá xiān zǐ jiā?shā,cuì tái héng gǔ chá。zhú yīn xià,xiǎo yú zhēng liǔ huā。
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fǎng wú qiū dào shì

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kāi xuán dào yuàn
qià rú dēng xià,gù rén wàn lǐ,guī lái duì yǐng
tí shàn

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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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