嵩山十志十首。洞元室

嵩山十志十首。洞元室原文：

洞元室者，盖因岩作室，即理谈玄，室返自然，元斯洞矣。
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。
返自然兮道可冥，泽妙思兮草玄经，结幽门兮在黄庭。
及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟以盗言。词曰：
血染红笺，泪题锦句西湖岂忆相思苦
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪
不见南师久，谩说北群空
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多
润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹黏帘竹
春未绿，鬓先丝人间别久不成悲
三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘
门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯
岚气肃兮岩翠冥，空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵，
九日明朝酒香，一年好景橙黄

嵩山十志十首。洞元室拼音解读：

dòng yuán shì zhě，gài yīn yán zuò shì，jí lǐ tán xuán，shì fǎn zì rán，yuán sī dòng yǐ。
tán kōng kōng xī hé yuán yuán。huì zhàng luó yán xī dòng yuán shì，mì ér yōu xī zhēn kě jí。
fǎn zì rán xī dào kě míng，zé miào sī xī cǎo xuán jīng，jié yōu mén xī zài huáng tíng。
jí xié zhě jū zhī，zé jiǎ róng qiè cì，wàng zuò xū dàn，jìng yǐ dào yán。cí yuē：
xuè rǎn hóng jiān，lèi tí jǐn jù xī hú qǐ yì xiāng sī kǔ
mái liǎng lún xī zhí sì mǎ，yuán yù bāo xī jī míng gǔ
wàn lǐ qiáo xī yī cǎo táng，bǎi huā tán shuǐ jí cāng láng
bú jiàn nán shī jiǔ，mán shuō běi qún kōng
lǜ yè yīn nóng，biàn chí tíng shuǐ gé，piān chèn liáng duō
rùn bī qín sī，hán qīn zhěn zhàng，chóng wǎng chuī nián lián zhú
chūn wèi lǜ，bìn xiān sī rén jiān bié jiǔ bù chéng bēi
sān bǎi nián jiān tóng xiǎo mèng，zhōng shān hé chǔ yǒu lóng pán
mén wài wú rén wèn luò huā，lǜ yīn rǎn rǎn biàn tiān yá
lán qì sù xī yán cuì míng，kōng yīn xū xī hù fāng yíng。pī huì zhàng xī cù luó yán，
jiǔ rì míng cháo jiǔ xiāng，yī nián hǎo jǐng chéng huáng
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相关翻译

杨继盛，汉族，明正德十一年（1516年）杨继盛出生于河北容城县北河照村一个世代耕读之家。其母早亡，其父另娶，生活孤苦，白天放牛，晚间访师问友，深夜秉烛长读。嘉靖二十六年（1547年
①月华收：指月亮落下，天气将晓。②临歧：岔路口。此指临别。③脉脉：含情貌。
（杨终、李法、翟酉甫、应奉、应劭、霍谞、爰延、）◆杨终传，杨终字子山，蜀郡成都人。十三岁时，做郡小吏，太守认为其才很奇特，派他到京师学习，学《春秋》。显宗时，召他到兰台，拜为校书郎
（1）五两：古代的候风器，用鸡毛五两（或八两）系于高竿顶上而成。（2）郭：外城。（3）渚：水中的小块陆地。
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攲：①音衣，通“倚”，如斜攲，攲枕。②音欺，倾侧不平。玉绳：《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟，刻也。瑕而不掩，折而不伤。”。宋均注曰：
　　脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。　　女主人试穿后觉得很舒服，
文王问太公说：“君主致力于举用贤能。但却不能收到实效，社会越来越动乱，以致国家陷于危亡，这是什么道理呢？”太公答道：“选拔出贤能而不加以任用，这是有举贤的虚名，而没有用贤的实质。”

作者介绍

韩淲 韩淲（1159─1224）字仲止，号涧泉，韩元吉之子。尝官判院。淲以诗鸣当世，与赵蕃（号章泉）齐名，号「二泉」。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷、《涧泉诗馀》一卷。《四库总目提要》云：「观淲所撰《涧泉日记》，于文章所得颇深。又制行清高，恬于荣利，一意以吟咏为事，平生精力，具在于斯。