杂曲歌辞。浩歌行

杂曲歌辞。浩歌行原文：

北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我，未死有酒且酣歌。
去复去兮如长河，东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽，
桃之夭夭，灼灼其华
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中
客睡何曾著，秋天不肯明
颜回短命伯夷饿，我今所得亦已多。功名富贵须待命，
无端更渡桑干水，却望并州是故乡
拨雪寻春，烧灯续昼
更把玉鞭云外指，断肠春色在江南
莺莺燕燕分飞后，粉淡梨花瘦
天长地久无终毕，昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏，
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
命若不来知奈何。
不觉身年四十七。前去五十有几年，把镜照面心茫然。
桃花流水窅然去，别有天地非人间
青史功名在何处。欲留年少待富贵，富贵不来年少去。
野旷云连树，天寒雁聚沙
既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故，

杂曲歌辞。浩歌行拼音解读：

běi máng zhǒng mù gāo cuó é。gǔ lái rú cǐ fēi dú wǒ，wèi sǐ yǒu jiǔ qiě hān gē。
qù fù qù xī rú cháng hé，dōng liú fù hǎi wú huí bō。xián yú guì jiàn tóng guī jǐn，
táo zhī yāo yāo，zhuó zhuó qí huá
niǎo qù niǎo lái shān sè lǐ，rén gē rén kū shuǐ shēng zhōng
kè shuì hé céng zhe，qiū tiān bù kěn míng
yán huí duǎn mìng bó yí è，wǒ jīn suǒ de yì yǐ duō。gōng míng fù guì xū dài mìng，
wú duān gèng dù sāng gān shuǐ，què wàng bīng zhōu shì gù xiāng
bō xuě xún chūn，shāo dēng xù zhòu
gèng bǎ yù biān yún wài zhǐ，duàn cháng chūn sè zài jiāng nán
yīng yīng yàn yàn fēn fēi hòu，fěn dàn lí huā shòu
tiān cháng dì jiǔ wú zhōng bì，zuó yè jīn zhāo yòu míng rì。bìn fà cāng làng yá chǐ shū，
bái rì fàng gē xū zòng jiǔ，qīng chūn zuò bàn hǎo huán xiāng
mìng ruò bù lái zhī nài hé。
bù jué shēn nián sì shí qī。qián qù wǔ shí yǒu jǐ nián，bǎ jìng zhào miàn xīn máng rán。
táo huā liú shuǐ yǎo rán qù，bié yǒu tiān dì fēi rén jiān
qīng shǐ gōng míng zài hé chǔ。yù liú nián shào dài fù guì，fù guì bù lái nián shào qù。
yě kuàng yún lián shù，tiān hán yàn jù shā
jì wú zhǎng shéng xì bái rì，yòu wú dà yào zhù zhū yán。zhū yán rì jiàn bù rú gù，
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。