郊庙歌辞。享文敬太子庙乐章。送神

作者:胡适 朝代:近代诗人
郊庙歌辞。享文敬太子庙乐章。送神原文
风引仙管,堂虚画筵。芳馨常在,瞻望悠然。
夜深斜搭秋千索,楼阁朦胧烟雨中
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去
柳絮风轻,梨花雨细
还作江南会,翻疑梦里逢
摇荡春风媚春日,念尔零落逐风飚,徒有霜华无霜质
桃花春水渌,水上鸳鸯浴
命室携童弱,良日登远游
蓝桥何处觅云英只有多情流水、伴人行
如今但暮雨,蜂愁蝶恨,小窗闲对芭蕉展
三献具举,九旗将旋。追劳表德,罢享宾天。
范增一去无谋主,韩信原来是逐臣
郊庙歌辞。享文敬太子庙乐章。送神拼音解读
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yè shēn xié dā qiū qiān suǒ,lóu gé méng lóng yān yǔ zhōng
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táo huā chūn shuǐ lù,shuǐ shàng yuān yāng yù
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相关翻译

此诗作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。
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作者介绍

胡适 胡适 胡適(1891~1962)中国学者,诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈,学名洪骍,字適之。安徽绩溪人,1891年12月17日生于上海,1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国,先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威,深受其实用主义哲学的影响。1917年1月,他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表,提出文学改良八事,强调以白话代替文言作正式的文学语言,为以新文学取代旧文学打开了缺口,被诩为文学革命「首举义旗的先锋」,一时享誉全国。1917年夏回国,受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,宣传个性解放、思想自由,与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章,从创作理论的角度阐述新旧文学的区别,提倡新文学创作,翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品,又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后,同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳,由「问题与主义之争」开其端,倡导改良,从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》,30年代办《独立评论》,40年代办独立时论社,都属政治性刊物。1938~1942年出任国民政府驻美大使。1946~1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面,著有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(4集)等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证,但未及写出定稿。

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