信行远修水筒（引水筒）

信行远修水筒（引水筒）原文：

绿阴青子老溪桥羞见东邻娇小
讵要方士符，何假将军盖。行诸直如笔，用意崎岖外。
短长亭子短长桥，桥外垂杨一万条
雨色秋来寒，风严清江爽
春山烟欲收，天淡星稀小
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明
东武望余杭，云海天涯两渺茫
云端水筒坼，林表山石碎。触热藉子修，通流与厨会。
四月十七，正是去年今日，别君时
蓟城通漠北，万里别吾乡
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳
浮瓜供老病，裂饼尝所爱。于斯答恭谨，足以殊殿最。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁
汝性不茹荤，清静仆夫内。秉心识本源，于事少滞碍。
往来四十里，荒险崖谷大。日曛惊未餐，貌赤愧相对。

信行远修水筒（引水筒）拼音解读：

lǜ yīn qīng zǐ lǎo xī qiáo xiū jiàn dōng lín jiāo xiǎo
jù yào fāng shì fú，hé jiǎ jiāng jūn gài。xíng zhū zhí rú bǐ，yòng yì qí qū wài。
duǎn cháng tíng zi duǎn cháng qiáo，qiáo wài chuí yáng yī wàn tiáo
yǔ sè qiū lái hán，fēng yán qīng jiāng shuǎng
chūn shān yān yù shōu，tiān dàn xīng xī xiǎo
hóng yán wèi lǎo ēn xiān duàn，xié yǐ xūn lóng zuò dào míng
dōng wǔ wàng yú háng，yún hǎi tiān yá liǎng miǎo máng
yún duān shuǐ tǒng chè，lín biǎo shān shí suì。chù rè jí zi xiū，tōng liú yǔ chú huì。
sì yuè shí qī，zhèng shì qù nián jīn rì，bié jūn shí
jì chéng tōng mò běi，wàn lǐ bié wú xiāng
shuí niàn xī fēng dú zì liáng，xiāo xiāo huáng yè bì shū chuāng，chén sī wǎng shì lì cán yáng
fú guā gōng lǎo bìng，liè bǐng cháng suǒ ài。yú sī dá gōng jǐn，zú yǐ shū diàn zuì。
zhǐ kǒng shuāng xī zé měng zhōu，zài bù dòng xǔ duō chóu
rǔ xìng bù rú hūn，qīng jìng pū fū nèi。bǐng xīn shí běn yuán，yú shì shǎo zhì ài。
wǎng lái sì shí lǐ，huāng xiǎn yá gǔ dà。rì xūn jīng wèi cān，mào chì kuì xiāng duì。
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。