奉和圣制重阳赐会聊示所怀

奉和圣制重阳赐会聊示所怀原文：

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎
羞日遮罗袖，愁春懒起妆
赓歌圣人作，海内同休明。
灼灼野花香，依依金柳黄
歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发
未追赤松子，且泛黄菊英。
风暖有人能作伴，日长无事可思量
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高
黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖
白雪关山远，黄云海戍迷
行尽江南，不与离人遇
大唐造昌运，品物荷时成。
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生
俯临秦山川，高会汉公卿。
乘秋逢令节，锡宴观群情。

奉和圣制重阳赐会聊示所怀拼音解读：

mò jiàn cháng ān xíng lè chù，kōng lìng suì yuè yì cuō tuó
xiū rì zhē luó xiù，chóu chūn lǎn qǐ zhuāng
gēng gē shèng rén zuò，hǎi nèi tóng xiū míng。
zhuó zhuó yě huā xiāng，yī yī jīn liǔ huáng
gē wǔ zūn qián，fán huá jìng lǐ，àn huàn qīng qīng fā
wèi zhuī chì sōng zǐ，qiě fàn huáng jú yīng。
fēng nuǎn yǒu rén néng zuò bàn，rì zhǎng wú shì kě sī liang
zuó yè fēng kāi lù jǐng táo，wèi yāng qián diàn yuè lún gāo
huáng lú yǎn yìng qīng jiāng xià，xié lǎn zhe diào yú chā
bái xuě guān shān yuǎn，huáng yún hǎi shù mí
xíng jǐn jiāng nán，bù yǔ lí rén yù
dà táng zào chāng yùn，pǐn wù hé shí chéng。
máng rì kǔ duō xián rì shǎo，xīn chóu cháng xù jiù chóu shēng
fǔ lín qín shān chuān，gāo huì hàn gōng qīng。
chéng qiū féng lìng jié，xī yàn guān qún qíng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。