送僧入庐山

送僧入庐山原文：

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
当时明月在，曾照彩云归
感此怀故人，中宵劳梦想
报道先生归也，杏花春雨江南
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸
日光下澈，影布石上，佁然不动；
若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
恨无千日酒，空断九回肠
清镜无双影，穷泉有几重
山上层层桃李花，云间烟火是人家
一树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别
庐山瀑布三千仞，画破青霄始落斜。

送僧入庐山拼音解读：

zuì bù chéng huān cǎn jiāng bié，bié shí máng máng jiāng jìn yuè
dāng shí míng yuè zài，céng zhào cǎi yún guī
gǎn cǐ huái gù rén，zhōng xiāo láo mèng xiǎng
bào dào xiān shēng guī yě，xìng huā chūn yǔ jiāng nán
xuān niǎo fù chūn zhōu，zá yīng mǎn fāng diàn
rì guāng xià chè，yǐng bù shí shàng，yǐ rán bù dòng；
ruò dào jiāng zhōu èr lín sì，biàn yóu yīng wèi chū yún xiá。
hèn wú qiān rì jiǔ，kōng duàn jiǔ huí cháng
qīng jìng wú shuāng yǐng，qióng quán yǒu jǐ zhòng
shān shàng céng céng táo lǐ huā，yún jiān yān huǒ shì rén jiā
yī shù xié yáng chán gèng yàn，céng wǎn bà líng lí bié
lú shān pù bù sān qiān rèn，huà pò qīng xiāo shǐ luò xié。
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相关翻译

这首词由折柳送别咏开去，似有不遇之感，用笔含蓄，词意晦涩。
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⑴仍：一本作“还”。⑵婵娟：明月。原指美女，有时特指嫦娥。相传嫦娥的月宫仙女，又借指明月。⑶素娥：即嫦娥。

相关赏析

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作者介绍

柳永 柳永（987？─1055后）原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。排行第七，人称「柳」，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建）。祖父柳崇，以儒学名，父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。永少时流连于汴京，在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍历荆湖、吴越。景祐元年（1034）登进士第，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，终官屯田员外郎，世称「柳屯田」。为人放荡不羁，终身潦倒。晚年流落不偶，卒于润州（今江苏镇江）。身后很凄凉，由歌女们聚资营葬。《宋史》无传，事迹散见笔记、方志。善为诗文，「皆不传于世，独以乐章脍灸人口」（《清波杂志》卷八）。所著《乐章集》凡一百五十馀曲。其词自成一派，世称「屯田蹊径」、「柳氏家法」。《避暑录话》卷三记西夏归朝官语：「凡有井水饮处，即能歌柳词」可见柳词影响之大。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。词集名《乐章词》，主要内容描写歌妓舞女的生活和思想，抒发自己的不平和牢骚以及羁旅行役之苦、离别怀人之情。都市的风物之美、社会的富庶在词中也得到突出的表现。如描写杭州风光的《望海潮》，相传金主完颜亮读到「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在为歌女们写作的词篇中，表现了对她们的同情，唱出了她们的心声。在这类词中，也有一些庸俗的内容和颓废的情调。艺术成就最高的是羁旅行役之作。《雨霖铃》、《八声甘州》是这方面的代表作，融情入景，有点有染，感人至深。同时，赋予身世之叹和浓重的伤感情调，为人们千古传诵。柳永是北宋第一个专力写词的作家，在词的发展史上有着突出的贡献。首先，他始衍慢词。运用铺叙、渲染等手法，扩大了词的容量。其次，以俚语、俗语入词，呈现口语化的特色。同时，在艺术上运用传统的情景交融、点染等手法，又善于化用前人诗句入词，使词作韵味隽永、深婉含蓄。由于在题材和艺术上都有创新，所以流传很广。甚至连西夏也「凡有井水饮处，即能歌柳词」。有《乐章集》传世，存词210多首，按宫调编次，共16个宫调150个词调，这说明柳永的作品不仅是词集而且是可以入乐演唱的唱本，故名《乐章集》。