赠李征君大寿

作者:王充 朝代:汉朝诗人
赠李征君大寿原文
附车还赵郡,乘船向武昌。九徵书未已,十辟誉弥彰。
岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵
情似游丝,人如飞絮泪珠阁定空相觑
胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟
编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。
岁月匆匆留不住,鬓已星星堪镊
兰英犹足酿,竹实本无粮。涧松寒转直,山菊秋自香。
孔淳辞散骑,陆昶谢中郎。幅巾朝帝罢,杖策去官忙。
妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒
管宁存祭礼,王霸重朝章。去去相随去,披裘骄盛唐。
琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红
看书惟道德,开教止农桑。别有幽怀侣,由来高让王。
风淅淅,雨纤纤难怪春愁细细添
舒卷江山图画,应答龙鱼悲啸,不暇顾诗愁
副君迎绮季,天子送严光。灞陵幽径近,磻溪隐路长。
新来雁阔云音,鸾分鉴影,无计重见
醉折残梅一两枝,不妨桃李自逢时
赠李征君大寿拼音解读
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suì mù yīn yáng cuī duǎn jǐng,tiān yá shuāng xuě jì hán xiāo
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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