【双调】沉醉东风(五首)

【双调】沉醉东风(五首)原文：

零落江南不自由两绸缪料得吟鸾夜夜愁
楼前柳，憔悴几秋风
秋冬雪月，千里一色；
欲系青春，少住春还去
鲁酒不可醉，齐歌空复情
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低
一

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声"保重将息"，痛煞煞教人舍不得。好去者，望前程万里！

二

忧则忧鸾孤凤单，愁则愁月缺花残。为则为俏冤家，害则害谁曾惯，瘦则瘦不似今番；恨则恨孤帏绣衾寒，怕则怕黄昏到晚。

三

伴夜月银筝凤闲，暖东风绣被常悭。信沉了鱼，书绝了雁，盼雕鞍万水千山。本利对相思若不还，则告与那能索债愁眉泪眼。

四

夜月青楼凤箫，春风翠髻金翘。雨云浓，心肠俏，俊庞儿玉软香娇。六幅湘裙一搦腰，间别来十分瘦了。

五

面比花枝解语，眉横柳叶长疏。想着雨和云，朝还暮，但开口只是长吁。纸鹞儿休将人厮应付，肯不肯怀儿里便许。


十月江南天气好，可怜冬景似春华
家在梦中何日到，春来江上几人还
旧时燕子还飞否今古不胜情

【双调】沉醉东风(五首)拼音解读：

líng luò jiāng nán bù zì yóu liǎng chóu móu liào dé yín luán yè yè chóu
lóu qián liǔ，qiáo cuì jǐ qiū fēng
qiū dōng xuě yuè，qiān lǐ yī sè；
yù xì qīng chūn，shǎo zhù chūn hái qù
lǔ jiǔ bù kě zuì，qí gē kōng fù qíng
xuàn fú huá zhuāng zhuó chù féng，liù jiē dēng huǒ nào ér tóng
shuǐ mǎn tián chóu dào yè qí，rì guāng chuān shù xiǎo yān dī
yī

zhǐ chǐ de tiān nán dì běi，shà shí jiān yuè quē huā fēi。shǒu zhí zhuó jiàn xíng bēi，yǎn gé zhe bié lí lèi。gāng dào dé shēng"bǎo zhòng jiāng xī"，tòng shā shā jiào rén shě bù dé。hǎo qù zhě，wàng qián chéng wàn lǐ！

èr

yōu zé yōu luán gū fèng dān，chóu zé chóu yuè quē huā cán。wèi zé wèi qiào yuān jiā，hài zé hài shuí céng guàn，shòu zé shòu bù shì jīn fān；hèn zé hèn gū wéi xiù qīn hán，pà zé pà huáng hūn dào wǎn。

sān

bàn yè yuè yín zhēng fèng xián，nuǎn dōng fēng xiù bèi cháng qiān。xìn chén le yú，shū jué le yàn，pàn diāo ān wàn shuǐ qiān shān。běn lì duì xiāng sī ruò bù hái，zé gào yǔ nà néng suǒ zhài chóu méi lèi yǎn。

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yè yuè qīng lóu fèng xiāo，chūn fēng cuì jì jīn qiào。yǔ yún nóng，xīn cháng qiào，jùn páng ér yù ruǎn xiāng jiāo。liù fú xiāng qún yī nuò yāo，jiān bié lái shí fēn shòu le。

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miàn bǐ huā zhī jiě yǔ，méi héng liǔ yè zhǎng shū。xiǎng zhe yǔ hé yún，cháo hái mù，dàn kāi kǒu zhǐ shì cháng xū。zhǐ yào ér xiū jiāng rén sī yìng fù，kěn bù kěn huái ér lǐ biàn xǔ。


shí yuè jiāng nán tiān qì hǎo，kě lián dōng jǐng shì chūn huá
jiā zài mèng zhōng hé rì dào，chūn lái jiāng shàng jǐ rén hái
jiù shí yàn zi hái fēi fǒu jīn gǔ bù shèng qíng
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。