了仙谣

了仙谣原文：

燕支落汉家，妇女无华色
寒雪梅中尽，春风柳上归
从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼

青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁
海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎，
旧曲梅花唱，新正柏酒传
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期
总把春山扫眉黛，不知供得几多愁
大还小还行中宝。若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。
雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜
幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗，

了仙谣拼音解读：

yàn zhī luò hàn jiā，fù nǚ wú huá sè
hán xuě méi zhōng jǐn，chūn fēng liǔ shàng guī
cóng jīn hòu，mèng hún qiān lǐ，yè yè yuè yáng lóu

qīng shān xiāng dài，bái yún xiāng ài，mèng bú dào zǐ luó páo gòng huáng jīn dài
xū fà rú yín wèi zēng lǎo。yì liú xiān jué zài rén jiān，niè zú zhōng yán yào fēi dào。
qiān niú zhī nǚ yáo xiāng wàng，ěr dú hé gū xiàn hé liáng
hǎi zhōng zǐ wù péng lái dǎo，ān qī zǐ qiáo qù hé zǎo。yóu xì duō qí bái qí lín，
jiù qū méi huā chàng，xīn zhèng bǎi jiǔ chuán
jià dé qú táng jiǎ，zhāo zhāo wù qiè qī
zǒng bǎ chūn shān sǎo méi dài，bù zhī gōng dé jǐ duō chóu
dà hái xiǎo hái xíng zhōng bǎo。ruò shī fāng shù qì xīn shī，làng sì xuě shān hé chǔ tǎo。
yǔ suō yān lì yán líng jìn，cán kuì qīng liú zhào kè yán
fú jīn lí zhàng běi chéng tóu，juǎn dì xī fēng mǎn yǎn chóu
shǐ huáng bù dé cǐ shēn zhǐ，yuǎn qiǎn xú fú shēng yōu nǎo。zǐ shù huáng jīng xīn shàng miáo，
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。