信州录事参军常曾古鼎歌

信州录事参军常曾古鼎歌原文：

流星透疏木，走月逆行云
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来
左对苍山右流水，云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还，
正是浴兰时节动菖蒲酒美清尊共
前不见古人，后不见来者
绿叶素荣，纷其可喜兮
谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回
近寒食人家，相思未忘苹藻香
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
三年纠一郡，独饮寒泉井。江南铸器多铸银，
长风连日作大浪，不能废人运酒舫
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝，劝君炼丹永寿考。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘，地中岁久青苔寒。

信州录事参军常曾古鼎歌拼音解读：

liú xīng tòu shū mù，zǒu yuè nì xíng yún
tiān wài hēi fēng chuī hǎi lì，zhè dōng fēi yǔ guò jiāng lái
zuǒ duì cāng shān yòu liú shuǐ，yún yǒu gǔ lái gé xiān zǐ。gé xiān mái zhī hé bù hái，
zhèng shì yù lán shí jié dòng chāng pú jiǔ měi qīng zūn gòng
qián bú jiàn gǔ rén，hòu bú jiàn lái zhě
lǜ yè sù róng，fēn qí kě xǐ xī
mán dào chóu xū tì jiǔ，jiǔ wèi xǐng、chóu yǐ xiān huí
jìn hán shí rén jiā，xiāng sī wèi wàng píng zǎo xiāng
yè lán wò tīng fēng chuī yǔ，tiě mǎ bīng hé rù mèng lái
sān nián jiū yī jùn，dú yǐn hán quán jǐng。jiāng nán zhù qì duō zhù yín，
cháng fēng lián rì zuò dà làng，bù néng fèi rén yùn jiǔ fǎng
gēng zhě qiāng rán dé qí jiān。chí shì shì rén bù zhī bǎo，quàn jūn liàn dān yǒng shòu kǎo。
lǜ è tiān zhuāng róng bǎo jù，gǎo xiān fú zuì kuà cán hóng
bà guān wú wù wéi gǔ dǐng。diāo chī kè zhuàn xiāng cuò pán，dì zhōng suì jiǔ qīng tái hán。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。