寄示儿孙

寄示儿孙原文：

旋听霓裳适九天。得路自能酬造化，立身何必恋林泉。
紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人
力学烧丹二十年，辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛，
一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院
出犯繁花露，归穿弱柳风
双燕飞来，陌上相逢否撩乱春愁如柳絮
春风知别苦，不遣柳条青
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说
落日无人松径里，鬼火高低明灭
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟
予家药鼎分明在，好把仙方次第传。
千里江山昨梦非，转眼秋光如许

寄示儿孙拼音解读：

xuán tīng ní cháng shì jiǔ tiān。dé lù zì néng chóu zào huà，lì shēn hé bì liàn lín quán。
zǐ jú qì，piāo tíng hù，wǎn yān lóng xì yǔ
táng qián pū zǎo rèn xī lín，wú shí wú ér yī fù rén
lì xué shāo dān èr shí nián，xīn qín fāng dé yù zhēn xiān。biàn suí yǔ kè guī sān dǎo，
yī chǎng chóu mèng jiǔ xǐng shí，xié yáng què zhào shēn shēn yuàn
chū fàn fán huā lù，guī chuān ruò liǔ fēng
shuāng yàn fēi lái，mò shàng xiàng féng fǒu liáo luàn chūn chóu rú liǔ xù
chūn fēng zhī bié kǔ，bù qiǎn liǔ tiáo qīng
wú nà chén yuán róng yì jué，yàn zi yī rán，ruǎn tà lián gōu shuō
luò rì wú rén sōng jìng lǐ，guǐ huǒ gāo dī míng miè
táo hóng fù hán sù yǔ，liǔ lǜ gèng dài cháo yān
yǔ jiā yào dǐng fēn míng zài，hǎo bǎ xiān fāng cì dì chuán。
qiān lǐ jiāng shān zuó mèng fēi，zhuǎn yǎn qiū guāng rú xǔ
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？