念奴娇（绵州表兄生日绍定壬辰五月）

念奴娇（绵州表兄生日绍定壬辰五月）原文：

芳草断烟南浦路，和别泪，看青山
未信此情难系绊，杨花犹有东风管
天与三台座，人当万里城
十年生死两茫茫，不思量，自难忘
功名万里外，心事一杯中
举头忽见衡阳雁千声万字情何限
万家赤子日高眠。丝管夜喧阗。自梓遂而东，岷峨向里，汉益从前。人人里歌涂咏，愿君侯、长与作蕃宣。我愿时清无事，早归相伴华颠。
盘馐蒟酱实，歌杂竹枝辞
愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处
被东风吹送，都看尽、蜀三川。向涪水西来，东山右去，剑阁南旋。家家露餐风宿，数旬间、浑不见炊烟。踏遍王孙草畔，眼明帝子城边。
晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池
雪月最相宜，梅雪都清绝

念奴娇（绵州表兄生日绍定壬辰五月）拼音解读：

fāng cǎo duàn yān nán pǔ lù，hé bié lèi，kàn qīng shān
wèi xìn cǐ qíng nán xì bàn，yáng huā yóu yǒu dōng fēng guǎn
tiān yǔ sān tái zuò，rén dāng wàn lǐ chéng
shí nián shēng sǐ liǎng máng máng，bù sī liang，zì nán wàng
gōng míng wàn lǐ wài，xīn shì yī bēi zhōng
jǔ tóu hū jiàn héng yáng yàn qiān shēng wàn zì qíng hé xiàn
wàn jiā chì zǐ rì gāo mián。sī guǎn yè xuān tián。zì zǐ suì ér dōng，mín é xiàng lǐ，hàn yì cóng qián。rén rén lǐ gē tú yǒng，yuàn jūn hóu、zhǎng yǔ zuò fān xuān。wǒ yuàn shí qīng wú shì，zǎo guī xiāng bàn huá diān。
pán xiū jǔ jiàng shí，gē zá zhú zhī cí
yīn yīn fāng mò rén jiā，dìng cháo yàn zi，guī lái jiù chù
bèi dōng fēng chuī sòng，dōu kàn jǐn、shǔ sān chuān。xiàng fú shuǐ xī lái，dōng shān yòu qù，jiàn gé nán xuán。jiā jiā lù cān fēng sù，shù xún jiān、hún bú jiàn chuī yān。tà biàn wáng sūn cǎo pàn，yǎn míng dì zǐ chéng biān。
xiǎo jī jīng shù xuě，hán wù shǒu bīng chí
xuě yuè zuì xiāng yí，méi xuě dōu qīng jué
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相关翻译

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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。