华阴东泉同张处士诣藏律师兼简县内同官因寄齐中书

华阴东泉同张处士诣藏律师兼简县内同官因寄齐中书原文：

春路雨添花，花动一山春色
明月黄河夜，寒沙似战场
前峰何其诡，万变穷日夕。松老风易悲，山秋云更白。
烦君竟相问，问我此何适。我因赞时理，书寄西飞翮。
春晚绿野秀，岩高白云屯
天明登前途，独与老翁别
贵无身外名，贱有区中役。忽忽百龄内，殷殷千虑迫。
江豚吹浪立，沙鸟得鱼闲
相看两不厌，只有敬亭山
故人邑中吏，五里仙雾隔。美质简琼瑶，英声铿金石。
青山飞起不压物，野水流来欲湿人
哲匠熙百工，日月被光泽。大国本多士，荆岑无遗璧。
何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台
吏呼一何怒，妇啼一何苦
高网弥八纮，皇图明四辟。群材既兼畅，顾我在草泽。
苍崖抱寒泉，沦照洞金碧。潜鳞孕明晦，山灵閟幽赜。
人生已如寄，在寄复为客。旧国不得归，风尘满阡陌。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人

华阴东泉同张处士诣藏律师兼简县内同官因寄齐中书拼音解读：

chūn lù yǔ tiān huā，huā dòng yī shān chūn sè
míng yuè huáng hé yè，hán shā shì zhàn chǎng
qián fēng hé qí guǐ，wàn biàn qióng rì xī。sōng lǎo fēng yì bēi，shān qiū yún gèng bái。
fán jūn jìng xiāng wèn，wèn wǒ cǐ hé shì。wǒ yīn zàn shí lǐ，shū jì xī fēi hé。
chūn wǎn lǜ yě xiù，yán gāo bái yún tún
tiān míng dēng qián tú，dú yǔ lǎo wēng bié
guì wú shēn wài míng，jiàn yǒu qū zhōng yì。hū hū bǎi líng nèi，yīn yīn qiān lǜ pò。
jiāng tún chuī làng lì，shā niǎo dé yú xián
xiāng kàn liǎng bù yàn，zhǐ yǒu jìng tíng shān
gù rén yì zhōng lì，wǔ lǐ xiān wù gé。měi zhì jiǎn qióng yáo，yīng shēng kēng jīn shí。
qīng shān fēi qǐ bù yā wù，yě shuǐ liú lái yù shī rén
zhé jiàng xī bǎi gōng，rì yuè bèi guāng zé。dà guó běn duō shì，jīng cén wú yí bì。
hé chǔ xiāng féng，dēng bǎo chāi lóu，fǎng tóng què tái
lì hū yī hé nù，fù tí yī hé kǔ
gāo wǎng mí bā hóng，huáng tú míng sì pì。qún cái jì jiān chàng，gù wǒ zài cǎo zé。
cāng yá bào hán quán，lún zhào dòng jīn bì。qián lín yùn míng huì，shān líng bì yōu zé。
rén shēng yǐ rú jì，zài jì fù wèi kè。jiù guó bù dé guī，fēng chén mǎn qiān mò。
huái jiù kōng yín wén dí fù，dào xiāng fān shì làn kē rén
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）