原毁

原毁原文：

　　古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
锦里烟尘外，江村八九家
拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
花枝出建章，凤管发昭阳。
话别情多声欲战，玉著痕留红粉面
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
眺听良多感，徙倚独沾襟
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
片云天共远，永夜月同孤

原毁拼音解读：

　　gǔ zhī jūn zǐ，qí zé jǐ yě zhòng yǐ zhōu，qí dài rén yě qīng yǐ yuē。zhòng yǐ zhōu，gù bù dài；qīng yǐ yuē，gù rén lè wéi shàn。
xī bié fú qiáo zhù mǎ shí，jǔ tóu shì wàng nán shān lǐng
qí yú rén yě，yuē：“bǐ suī néng shì，qí rén bù zú chēng yě；bǐ suī shàn shì，qí yòng bù zú chēng yě。”jǔ qí yī，bù jì qí shí；jiū qí jiù，bù tú qí xīn：kǒng kǒng rán wéi jù qí rén zhī yǒu wén yě。shì bù yì zé yú rén zhě yǐ xiáng hū？
jǐn lǐ yān chén wài，jiāng cūn bā jiǔ jiā
chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
tiān cháng dì jiǔ yǒu shí jǐn，cǐ hèn mián mián wú jué qī
shì gù shì xiū ér bàng xìng，dé gāo ér huǐ lái。wū hū！shì zhī chù cǐ shì，ér wàng míng yù zhī guāng，dào dé zhī xíng，nán yǐ！
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huà bié qíng duō shēng yù zhàn，yù zhe hén liú hóng fěn miàn
qú táng cáo cáo shí èr tān，rén yán dào lù gǔ lái nán。
qiū fēng wàn lǐ fú róng guó，mù yǔ qiān jiā bì lì cūn
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piàn yún tiān gòng yuǎn，yǒng yè yuè tóng gū
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作者介绍

胡仔 胡仔(1110～1170) ，北宋著名文学家。字元任，胡舜陟次子。绩溪（今属安徽）人。宣和(1119～1126)年间寓居泗上，以父荫补将仕郎，授迪功郎，监潭州南岳庙，升从仕郎。绍兴六年(1136)，随父任去广西。