宿洞灵观

宿洞灵观原文：

关山万里不可越，谁能坐对芳菲月
兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀
松叶堪为酒，春来酿几多
离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮濛濛
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今
客来清夜久，仙去白云残。明日开金箓，焚香更沐兰。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
绿树暗长亭，几把离尊，阳关常恨不堪闻。
东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得
孤烟灵洞远，积雪满山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。
倚高寒、愁生故国，气吞骄虏

宿洞灵观拼音解读：

guān shān wàn lǐ bù kě yuè，shuí néng zuò duì fāng fēi yuè
lán zhàng yù rén shuì jiào，guài chūn yī、xuě zhān qióng zhuì
sōng yè kān wèi jiǔ，chūn lái niàng jǐ duō
lí chóu zhèng yǐn qiān sī luàn，gèng dōng mò、fēi xù méng méng
jǐn jiāng chūn sè lái tiān dì，yù lěi fú yún biàn gǔ jīn
kè lái qīng yè jiǔ，xiān qù bái yún cán。míng rì kāi jīn lù，fén xiāng gèng mù lán。
hū tóng pēng jī zhuó bái jiǔ，ér nǚ xī xiào qiān rén yī
wáng shī běi dìng zhōng yuán rì，jiā jì wú wàng gào nǎi wēng
lǜ shù àn cháng tíng，jǐ bǎ lí zūn，yáng guān cháng hèn bù kān wén。
dōng jiā tóu bái shuāng nǚ ér，wèi jiě tiāo wén jià bù dé
gū yān líng dòng yuǎn，jī xuě mǎn shān hán。sōng bǎi líng gāo diàn，méi tái fēng gǔ tán。
yǐ gāo hán、chóu shēng gù guó，qì tūn jiāo lǔ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？