西塞山（在武昌界，孙吴以之为西塞）

西塞山（在武昌界，孙吴以之为西塞）原文：

会将一副寒蓑笠，来与渔翁作往还。
深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨
吴塞当时指此山，吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨，
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多
前不见古人，后不见来者
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂，壁危猿狖奈奸顽。
暗尘随马去，明月逐人来
火树银花合，星桥铁锁开
清泪泡罗巾，各自消魂，一江离恨恰平分。
夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中
兵戈既未息，儿童尽东征
十年离乱后，长大一相逢

西塞山（在武昌界，孙吴以之为西塞）拼音解读：

huì jiāng yī fù hán suō lì，lái yǔ yú wēng zuò wǎng huán。
shēn gōng táo lǐ wú rén wèn，jiù ài yù yán jīn zì hèn
wú sāi dāng shí zhǐ cǐ shān，wú dōu wáng hòu lǜ càn yán。lǐng méi zhà nuǎn cán zhuāng hèn，
tuō yī huàn dé shāng shān jiǔ，xiào bǎ lí sāo dú zì qīng
xī fēng chuī lǎo dòng tíng bō，yī yè xiāng jūn bái fà duō
qián bú jiàn gǔ rén，hòu bú jiàn lái zhě
shā niǎo chū qíng xiǎo duì xián。bō kuò yú lóng yīng hùn zá，bì wēi yuán yòu nài jiān wán。
àn chén suí mǎ qù，míng yuè zhú rén lái
huǒ shù yín huā hé，xīng qiáo tiě suǒ kāi
qīng lèi pào luó jīn，gè zì xiāo hún，yī jiāng lí hèn qià píng fēn。
yè shēn xié dā qiū qiān suǒ，lóu gé méng lóng yān yǔ zhōng
bīng gē jì wèi xī，ér tóng jǐn dōng zhēng
shí nián lí luàn hòu，zhǎng dà yī xiāng féng
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。