瘗旅文

瘗旅文原文：

　　呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。尔既已无知，然吾何能违心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。
　　念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之，曰：
　　维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。
南国辛居士，言归旧竹林
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪
　　薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”询其状，则其子又死矣。明日，复有人来，云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣。呜呼伤哉！
知音如不赏，归卧故山秋
十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘
孤之有孔明，犹鱼之有水也
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋
春宵苦短日高起，从此君王不早朝
　　呜呼伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也。乌为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？呜呼伤哉！
归燕识故巢，旧人看新历
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
竹竿有甘苦，我爱抱苦节
　　尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，胡为乎吾昨望见尔容蹙然，盖不任其忧者？夫冲冒雾露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疬侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子尔仆亦遽然奄忽也！皆尔自取，谓之何哉！吾念尔三骨之无依而来瘗尔，乃使吾有无穷之怆也。
　　吾为尔歌，尔听之。歌曰：连峰际天兮，飞鸟不通。游子怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，维天则同。异域殊方兮，环海之中。达观随寓兮，奚必予宫。魂兮魂兮，无悲以恫。
　　又歌以慰之曰：与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆，尚尔随兮，无以无侣为悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露，无尔饥兮。朝友麋鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！

瘗旅文拼音解读：

　　wū hū shāng zāi！zòng bù ěr yì，yōu yá zhī hú chéng qún，yīn hè zhī huī rú chē lún，yì bì néng zàng ěr yú fù，bù zhì jiǔ bào lù ěr。ěr jì yǐ wú zhī，rán wú hé néng wéi xīn hū？zì wú qù fù mǔ xiāng guó ér lái cǐ，sān nián yǐ，lì zhàng dú ér gǒu néng zì quán，yǐ wú wèi cháng yī rì zhī qī qī yě。jīn bēi shāng ruò cǐ，shì wú wèi ěr zhě zhòng，ér zì wèi zhě qīng yě。wú bù yí fù wèi ěr bēi yǐ。
　　niàn qí bào gǔ wú zhǔ，jiāng èr tóng zǐ chí běn、chā wǎng yì zhī，èr tóng zǐ yǒu nán sè rán。yǔ yuē：“xī！wú yǔ ěr yóu bǐ yě！”èr tóng mǐn rán tì xià，qǐng wǎng。jiù qí bàng shān lù wèi sān kǎn，mái zhī。yòu yǐ zhī jī、fàn sān yú，jiē xū tì tì ér gào zhī，yuē：
　　wéi zhèng dé sì nián qiū yuè sān rì，yǒu lì mù yún zì jīng lái zhě，bù zhī qí míng shì，xié yī zi yī pū，jiāng zhī rèn，guò lóng chǎng，tóu sù tǔ miáo jiā。yǔ cóng lí luò jiān wàng jiàn zhī，yīn yǔ hūn hēi，yù jiù wèn xùn běi lái shì，bù guǒ。míng zǎo，qiǎn rén chān zhī，yǐ xíng yǐ。
nán guó xīn jū shì，yán guī jiù zhú lín
yú liǔ xiāo shū lóu gé xián，yuè míng zhí jiàn sōng shān xuě
　　báo wǔ，yǒu rén zì wú gōng pō lái，yún：“yī lǎo rén sǐ pō xià，bàng liǎng rén kū zhī āi。”yǔ yuē：“cǐ bì lì mù sǐ yǐ。shāng zāi！”bó mù，fù yǒu rén lái，yún：“pō xià sǐ zhě èr rén，bàng yī rén zuò kū。”xún qí zhuàng，zé qí zi yòu sǐ yǐ。míng rì，fù yǒu rén lái，yún：“jiàn pō xià jī shī sān yān。”zé qí pū yòu sǐ yǐ。wū hū shāng zāi！
zhī yīn rú bù shǎng，guī wò gù shān qiū
shí nián huā gǔ dōng fēng lèi，jǐ diǎn luó xiāng sù bì chén
gū zhī yǒu kǒng míng，yóu yú zhī yǒu shuǐ yě
qīng shān yǐn yǐn shuǐ tiáo tiáo，qiū jǐn jiāng nán cǎo wèi diāo
chūn xiāo kǔ duǎn rì gāo qǐ，cóng cǐ jūn wáng bù zǎo cháo
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guī yàn shí gù cháo，jiù rén kàn xīn lì
xiāng féng bù yòng máng guī qù，míng rì huáng huā dié yě chóu。
zhú gān yǒu gān kǔ，wǒ ài bào kǔ jié
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。