富贵曲

富贵曲原文：

团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改，缴绛垂缇忽如晦。
数州消息断，愁坐正书空
戍鼓断人行，边秋一雁声
画藻雕山金碧彩，鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭，
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖，火城拥出随朝会。
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌，回眸便是公卿罪。
活花起舞夜春来，蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融，
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢
云白山青万余里，愁看直北是长安
娇艳轻盈香雪腻，细雨黄莺双起
铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮，
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收，珊瑚树碎，至今笑石崇王恺。
头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊
珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。九野干戈指著心，
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟，富有半四海，

富贵曲拼音解读：

tuán hóng piàn xià zǎn gē dài。gé yàn sī fán huān bù gǎi，jiǎo jiàng chuí tí hū rú huì。
shù zhōu xiāo xī duàn，chóu zuò zhèng shū kōng
shù gǔ duàn rén xíng，biān qiū yī yàn shēng
huà zǎo diāo shān jīn bì cǎi，yuān yāng dié cuì mián qíng ǎi。biān zhū yǐng lǐ zuì chūn tíng，
shě nán shě běi jiē chūn shuǐ，dàn jiàn qún ōu rì rì lái
hóng tuō xiàng zhù xīng chún xì。kōng zhōng hàn zhuǎn xīng yí gài，huǒ chéng yōng chū suí cháo huì。
yè yè xiāng sī gēng lòu cán，shāng xīn míng yuè píng lán gān，xiǎng jūn sī wǒ jǐn qīn hán
bù rù tiān mén xiāng zhēn zǎi。kāi kǒu zhǎng wèi jué lù quán，huí móu biàn shì gōng qīng zuì。
huó huā qǐ wǔ yè chūn lái，là yàn huáng huáng tiān rì zài。xuě nuǎn yáo bēi fèng suǐ róng，
ér tóng sàn xué guī lái zǎo，máng chèn dōng fēng fàng zhǐ yuān
yún bái shān qīng wàn yú lǐ，chóu kàn zhí běi shì cháng ān
jiāo yàn qīng yíng xiāng xuě nì，xì yǔ huáng yīng shuāng qǐ
tiě mǎ hóng qí hán rì mù，shǐ jūn yóu jì biān chéng
yuǎn lù yīng bēi chūn wǎn wǎn，cán xiāo yóu dé mèng yī xī
chē rú léi xī mǎ rú lóng，guǐ shén pì yì bù gǎn hài。guān é jiàn zhòng qiāng huán pèi，
miè yǒu jiāo shē yí hòu huǐ。hóng jǐn zhàng shōu，shān hú shù suì，zhì jīn xiào shí chóng wáng kǎi。
tóu shàng jǐn jiào tiān bái fà，bìn biān bù kě wú huáng jú
zhēn zhū suǒ dé lóng gōng pín，gāo yú guā xià cāng shēng bèi。jiǔ yě gān gē zhǐ zhe xīn，
wēi fú mǎn quán yóu wèi kuài。wǒ wén zhōu gōng guì wèi tiān zǐ dì，fù yǒu bàn sì hǎi，
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公孙龙是战国时期著名的逻辑学家。他痛恨当时事物的名称与实际相脱 离的混乱现象，鉴于君主囿于成见“取士”而名不符实的“守白”之论，他主张根据才能有专长而取士，于是假借事物来作比喻说明
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。