五子歌

五子歌原文：

昨梦西湖，老扁舟身世
覆宗绝祀。
不可下。
楼殿无人春画长。燕子归来依旧忙
训有之。
东南第一名州，西湖自古多佳丽
静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月
明明我祖。
双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶
予怀之悲。
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺
有一于此。
不见是图。
有典有则。
今失厥道。
乃底灭亡。
为人上者。
万邦之君。
关石和钧。
怨岂在明。
贻厥子孙。
未或不亡。

懔乎若朽索之驭六马。
犹喜闰前霜未下，菊边依旧舞身轻
犹记得、当年深隐，门掩两三株
郁陶乎予心。
予临兆民。
虽悔可追。
惟彼陶唐。
峻宇雕墙。
乱其纪纲。
民可近。
本固邦宁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
万姓仇予。
奈何不敬。
颜厚有忸怩。
呜呼曷归。
王府则有。
弗慎厥德。
民惟邦本。
荒坠厥绪。
一能胜予。
内作色荒。
予视天下愚夫愚妇。
有此冀方。
甘酒嗜音。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
外作禽荒。
皇祖有训。
予将畴依。

五子歌拼音解读：

zuó mèng xī hú，lǎo piān zhōu shēn shì
fù zōng jué sì。
bù kě xià。
lóu diàn wú rén chūn huà zhǎng。yàn zi guī lái yī jiù máng
xùn yǒu zhī。
dōng nán dì yī míng zhōu，xī hú zì gǔ duō jiā lì
jìng yè chén chén，fú guāng ǎi ǎi，lěng jìn róng róng yuè
míng míng wǒ zǔ。
shuāng jiǎng lái shí，yǒu rén shì、jiù qū táo gēn táo yè
yǔ huái zhī bēi。
hú shàng chūn lái shì huà tú，luàn fēng wéi rào shuǐ píng pù
yǒu yī yú cǐ。
bú jiàn shì tú。
yǒu diǎn yǒu zé。
jīn shī jué dào。
nǎi dǐ miè wáng。
wéi rén shàng zhě。
wàn bāng zhī jūn。
guān shí hé jūn。
yuàn qǐ zài míng。
yí jué zǐ sūn。
wèi huò bù wáng。

lǐn hū ruò xiǔ suǒ zhī yù liù mǎ。
yóu xǐ rùn qián shuāng wèi xià，jú biān yī jiù wǔ shēn qīng
yóu jì de、dāng nián shēn yǐn，mén yǎn liǎng sān zhū
yù táo hū yǔ xīn。
yǔ lín zhào mín。
suī huǐ kě zhuī。
wéi bǐ táo táng。
jùn yǔ diāo qiáng。
luàn qí jì gāng。
mín kě jìn。
běn gù bāng níng。
luàn shí chuān kōng，jīng tāo pāi àn，juǎn qǐ qiān duī xuě
wàn xìng chóu yǔ。
nài hé bù jìng。
yán hòu yǒu niǔ ní。
wū hū hé guī。
wáng fǔ zé yǒu。
fú shèn jué dé。
mín wéi bāng běn。
huāng zhuì jué xù。
yī néng shèng yǔ。
nèi zuò sè huāng。
yǔ shì tiān xià yú fū yú fù。
yǒu cǐ jì fāng。
gān jiǔ shì yīn。
nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù，shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ
wài zuò qín huāng。
huáng zǔ yǒu xùn。
yǔ jiāng chóu yī。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

史宏肇，字元化，郑州荥泽人。父亲史潘，本为种田人，宏肇少年时任侠而无品行，勇壮善行，日行二百里，跑起来就像奔马。后梁末年，每七家出一人当兵，宏肇即在军中，后隶属本州开道都，被选入禁
①这是一首应和（同）谢咨议凭吊魏武帝曹操的诗。曹操临死时，在他的《遗令》中曾经嘱咐诸子将自己的遗体葬在邺的西岗，并令妾伎们住在铜雀台上，早晚供食，每月初一和十五还要在他的灵帐前面奏
孔子刚做官时，担任中都邑的邑宰。他制定了使老百姓生有保障、死得安葬的制度，提倡按照年纪的长幼吃不同的食物，根据能力的大小承担不同的任务，男女走路各走一边，在道路上遗失的东西没人拾取
释迦牟尼佛说：修习佛道的人，对于佛教所有的经典言教，都应当相信奉行。就好像人吃蜂蜜一样，不论是中间的蜜糖，还是外边的蜜糖，都是一样甜的。我的各种经典也是这样的。
王重师，颍州长社人。材力过人，沉默而有大度，遇事能应变，刀剑长矛技法之妙，冠绝一时。唐中和末年，蔡州贼寇攻陷许昌，王重师脱身逃奔太祖，太祖惊异他的相貌，于是把他归隶于拔山都军旅中，

相关赏析

十五年春季，将要对武公举行大的祭祀，告诫百官斋戒，梓慎说：“大的祭祀那一天恐怕会有灾祸吧！我看到了红黑色的妖气，这不是祭祀的祥瑞，是丧事的气氛。恐怕会应在主持祭祀者的身上吧！”二月
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。边
宋先生说：相传上古黄帝时代已经开始在首山采铜铸鼎，可见冶铸的历史真是渊源已久了。自从全国各地（九州）都进贡金属铜给夏禹铸成象征天下大权的九个大鼎以来，冶铸技术也就日新月异地发展起来
苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年（1057）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。宜兴，古称阳羡。贺铸晚年

作者介绍

何籀 何籀，字子初，信安（今河北霸县）人。