乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成暌间因以戏之

乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成暌间因以戏之原文：

举目皆僧事，全家少俗情。精修无上道，结念未来生。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾
甚时跃马归来，认得迎门轻笑
败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
黍用青菰角，葵承玉露烹。马家供薏苡，刘氏饷芜菁。
五月长斋戒，深居绝送迎。不离通德里，便是法王城。
洛阳城东西，长作经时别
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋
爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟
宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣。戏童为塔象，啼鸟学经声。
暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、一派秋声里
君马黄，我马白
暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次道，作佛几时成。

乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成暌间因以戏之拼音解读：

jǔ mù jiē sēng shì，quán jiā shǎo sú qíng。jīng xiū wú shàng dào，jié niàn wèi lái shēng。
yǐ sù zhēng qiú pín dào gǔ，zhèng sī róng mǎ lèi yíng jīn
shén shí yuè mǎ guī lái，rèn de yíng mén qīng xiào
bài hé líng luò，shuāi yáng yǎn yìng，àn biān liǎng liǎng sān sān，huàn shā yóu nǚ
fēng jí tiān gāo yuán xiào āi，zhǔ qīng shā bái niǎo fēi huí
shǔ yòng qīng gū jiǎo，kuí chéng yù lù pēng。mǎ jiā gōng yì yǐ，liú shì xiǎng wú jīng。
wǔ yuè cháng zhāi jiè，shēn jū jué sòng yíng。bù lí tōng dé lǐ，biàn shì fǎ wáng chéng。
luò yáng chéng dōng xī，zhǎng zuò jīng shí bié
yǔ guò yī chán zào，piāo xiāo sōng guì qiū
ài xiàng zhú lán qí zhú mǎ，lǎn yú jīn dì jù jīn shā
rào chí xián bù kàn yú yóu，zhèng zhí ér tóng nòng diào zhōu
bīn gé zī yī zhàn，shū táng xìn gǔ míng。xì tóng wèi tǎ xiàng，tí niǎo xué jīng shēng。
mù yǔ hū lái hóng yàn yǎo，mǎng guān shān、yī pài qiū shēng lǐ
jūn mǎ huáng，wǒ mǎ bái
àn wǎng lóng gē shàn，liú chén huì jiǔ dāng。bù zhī hé cì dào，zuò fú jǐ shí chéng。
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这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
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