同马太守听九思法师讲金刚经

作者:宋玉 朝代:先秦诗人
同马太守听九思法师讲金刚经原文
歌舞尊前,繁华镜里,暗换青青发
长江千里,烟淡水云阔
慷慨惟平生,俯仰独悲伤
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶
又莫是东风逐君来,便吹散眉间一点春皱
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西
故国山川,故园心眼,还似王粲登楼
荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画
红脸青腰,旧识凌波女
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。
吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
长于春梦几多时,散似秋云无觅处
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
同马太守听九思法师讲金刚经拼音解读
gē wǔ zūn qián,fán huá jìng lǐ,àn huàn qīng qīng fā
cháng jiāng qiān lǐ,yān dàn shuǐ yún kuò
kāng kǎi wéi píng shēng,fǔ yǎng dú bēi shāng
zhāo tí hé qīng jìng,liáng mù zhù qīng gài。lù miǎn zhòng xiāng zhōng,lín rén jué yuàn nèi。
chàng bà qiū fén chóu wèi xiē,chūn cóng rèn qǔ shuāng qī dié
yòu mò shì dōng fēng zhú jūn lái,biàn chuī sàn méi jiān yì diǎn chūn zhòu
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hóng liǎn qīng yāo,jiù shí líng bō nǚ
xīn chí fó yìn jiǔ,biāo gē mó jūn tuì。yuàn kāi chū dì yīn,yǒng fèng mí tiān duì。
wú shī jìn yáng bǎo,jié chū shān hé zuì。tú jīng shì dì jiān,xīn dào kōng wáng wài。
cháng yú chūn mèng jǐ duō shí,sàn shì qiū yún wú mì chù
míng zhōng shān hǔ fú,shuō fǎ tiān lóng huì。le yì tóng jiàn líng,fàn fǎ ruò chuī lài。
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作者介绍

宋玉 宋玉 宋玉,中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云:「屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外,《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述,但均属传说。宋玉出身低微,曾师事屈原,出仕后并不得意,这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载,宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作,其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗,借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」,格调低沉,但在一定程度上揭露了现实的黑暗,表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托,悲秋感怀,其借景抒情的手法和情景交融的意境,最为后世所称道,此后继踵而作者,代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物,在形式上更接近汉赋,是屈原骚体赋的变种,是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。(引自《中国大百科全书》)

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