途中感怀

途中感怀原文：

扁舟去作江南客，旅雁孤云
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹
流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨
怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔
世上名利牵，途中意惨然。到家能几日，为客便经年。
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤
流年莫虚掷，华发不相容
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾
名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧
铁衣霜露重，战马岁年深
迹似萍随水，情同鹤在田。何当功业遂，归路下遥天。

途中感怀拼音解读：

piān zhōu qù zuò jiāng nán kè，lǚ yàn gū yún
suì suì jīn hé fù yù guān，zhāo zhāo mǎ cè yǔ dāo huán
shāng xīn qín hàn，shēng mín tú tàn，dú shū rén yī shēng cháng tàn
liú shuǐ běn zì duàn rén cháng，jiān bīng jiù lái shāng mǎ gǔ
chàng rán gū xiào，qīng shān gù guó，qiáo mù cāng tái
shì shàng míng lì qiān，tú zhòng yì cǎn rán。dào jiā néng jǐ rì，wèi kè biàn jīng nián。
yuán shuǐ tōng bō jiē wǔ gāng，sòng jūn bù jué yǒu lí shāng
liú nián mò xū zhì，huá fà bù xiāng róng
cuì bǎo cēn cī zhú jìng chéng xīn hé tiào yǔ lèi zhū qīng
míng bō lán zān fēi hòu lǐ，yūn shēng lián liǎn jūn wáng cè
tiě yī shuāng lù zhòng，zhàn mǎ suì nián shēn
jī shì píng suí shuǐ，qíng tóng hè zài tián。hé dāng gōng yè suì，guī lù xià yáo tiān。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

此诗选自《杜工部集》，题为《月夜》，作者看到的是长安月。如果从自己方面落笔，一入手应该写“今夜长安月，闺中只独看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的处境，而是妻子对自己的处
　　年轻时哪里知道世事艰难，　　北望被金人侵占的中原气概有如高山。　　赞赏刘锜等曾乘着高大的战舰在雪夜里大破金兵于瓜州渡口，　　吴璘等也曾骑着披甲的战马在秋风中大败金兵于大散关
《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》（《四部从刊》本）.明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见朱元璋时，正在太学读
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担
个人操守志向要有主见，没有主见，遇事就成了墙头草，似此怎能成得了顶天立地的社会脊柱！具体办事要会圆通机变，没有圆通机变，做事就会障碍重重，似此怎能做扭转乾坤的大事！品德高尚的文人学

相关赏析

遭遇战是敌对双方在运动中相遇而发生的战斗，一般可分为预期遭遇战和非预期遭遇战。其特点是：战斗触发时对敌方情况不大明了，组织战斗的时间仓卒，双方都有暴露的翼侧，战斗行动紧张急促，战斗
陈师道一生信受佛法，喜欢与僧人、居士相往来，他写了很多与佛有关的塔铭、墓表，还作有《华严证明疏》、《佛指记》等文章。他特别推崇《华严经》，他在《华严证明疏》中说∶得有此经，庆幸平生
王维大约在公元740、741年（开元二十八、二十九年）知南选，至襄阳（今属湖北）。他集子里现存《汉江临眺》、《晓行巴峡》等诗，可见他在江汉的行踪不止襄阳一处。沈子福，事迹不详。长江
横亘皖浙边境的天目山有一千秋雄关， 自古为兵家必争之地，上演过一幕幕金戈铁马的故事。关下地名曰云梯，唐朝诗人罗隐有“回望千秋岭上云”之誉，其“山若城廓之状，风土有生化之机”，这就是
现在人们歌咏梅花的诗词中，有很多用“参横”字样的，这可能是出自柳宗元（字子厚）《 龙城录》 所记载的赵师雄的事中，然而这实际上是荒诞的书，有人认为是刘无言所写的。其中的话是：“东方

作者介绍

薛媛 薛媛，生卒年不详。晚唐濠梁（今安徽凤阳）人南楚材之妻。楚材游陈，有颖牧欲以女妻之，楚材许诺，乃托辞而不返。薛媛知其情，乃对镜绘己小像，并为写真诗寄楚材，楚材乃大惭，遂归偕老。其《写真寄夫》诗遂传。