琴曲歌辞。昭君怨

琴曲歌辞。昭君怨原文：

暝色入高楼，有人楼上愁
明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。只得当年备宫掖，
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞
渡头杨柳青青枝枝叶叶离情
一寸相思千万绪人间没个安排处
竹篱茅舍，淡烟衰草孤村
日照新妆水底明，风飘香袂空中举
算明朝、未了重阳，紫萸应耐看
胡沙没马足，朔风裂人肤
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声
自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。
何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。

琴曲歌辞。昭君怨拼音解读：

míng sè rù gāo lóu，yǒu rén lóu shàng chóu
míng fēi fēng mào zuì pīng tíng，hé zài jiāo fáng yīng sì xīng。zhǐ de dāng nián bèi gōng yè，
yáng liǔ qīng qīng zhe dì chuí，yáng huā màn màn jiǎo tiān fēi
dù tóu yáng liǔ qīng qīng zhī zhī yè yè lí qíng
yī cùn xiāng sī qiān wàn xù rén jiān méi gè ān pái chù
zhú lí máo shè，dàn yān shuāi cǎo gū cūn
rì zhào xīn zhuāng shuǐ dǐ míng，fēng piāo xiāng mèi kōng zhòng jǔ
suàn míng cháo、wèi liǎo chóng yáng，zǐ yú yīng nài kàn
hú shā méi mǎ zú，shuò fēng liè rén fū
bái rì fàng gē xū zòng jiǔ，qīng chūn zuò bàn hǎo huán xiāng
fēng qū jí yǔ sǎ gāo chéng，yún yā qīng léi yīn dì shēng
zì shì jūn ēn báo rú zhǐ，bù xū yī xiàng hèn dān qīng。
hé céng zhuān yè fèng wéi píng。jiàn shū cóng dào mí tú huà，zhī qū nà jiào pèi lǔ tíng。
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。