菩萨蛮（次莹中元归韵）

菩萨蛮（次莹中元归韵）原文：

四百年来成一梦，堪愁
当时明月在，曾照彩云归
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵
沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
春草细还生，春雏养渐成
君是南山遗爱守，我为剑外思归客
若顺吾皇意，即无臣子心
醉眠金马客。不道风尘隔。红影上窗纱。小庭空落花。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满
白苹洲渚垂杨岸。藕花未放青蒲短。斜日画船归。背人双鹭飞。
昨日入城市，归来泪满巾

菩萨蛮（次莹中元归韵）拼音解读：

sì bǎi nián lái chéng yī mèng，kān chóu
dāng shí míng yuè zài，céng zhào cǎi yún guī
qián cūn hòu lǒng sāng zhè shēn，dōng lín xī shè wú xiāng qīn
chén yōu néng shāng rén，lǜ bìn chéng shuāng péng
cāng cāng zhú lín sì，yǎo yǎo zhōng shēng wǎn
chūn cǎo xì hái shēng，chūn chú yǎng jiàn chéng
jūn shì nán shān yí ài shǒu，wǒ wèi jiàn wài sī guī kè
ruò shùn wú huáng yì，jí wú chén zǐ xīn
zuì mián jīn mǎ kè。bù dào fēng chén gé。hóng yǐng shàng chuāng shā。xiǎo tíng kōng luò huā。
qì xià luò méi rú xuě luàn，fú le yī shēn hái mǎn
bái píng zhōu zhǔ chuí yáng àn。ǒu huā wèi fàng qīng pú duǎn。xié rì huà chuán guī。bèi rén shuāng lù fēi。
zuó rì rù chéng shì，guī lái lèi mǎn jīn
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相关翻译

他曾经编纂自己的著作《文薮》。他曾经中过进士，当过太常博士官，后来参加黄巢起义，任翰林学士。因此，新旧《唐书》不为他立传。关于他的死有不同说法。有的说黄巢怀疑他作的赋文讥讽自己，遂
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①旌：旗的通称。②禁林：翰林院的别称。

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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。