送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人

作者:康海 朝代:明朝诗人
送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人原文
千家闭户无砧杵,七夕何人望斗牛
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
淡黄杨柳暗栖鸦玉人和月摘梅花
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
相望试登高,心随雁飞灭
处所多霜雪,胡风春夏起
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
问世间,情为何物,直教生死相许
独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄
但将千岁叶,常奉万年杯
愁看飞雪闻鸡唱,独向长空背雁行
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。
念碎劈芳心,萦思千缕,赠将幽素,偷翦重云
大江东去,浪淘尽,千古风流人物
送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人拼音解读
qiān jiā bì hù wú zhēn chǔ,qī xī hé rén wàng dòu niú
bēn chí xiàng mǎ kāi chán jiōng。gāo yán tán bǐng yī huī fú,jiǎng xià mén tú rú zuì xǐng。
jīn máo wǔ jì qīng yún jiān。xī yóu cháng ān lì sēng jí,běn sì mén qián qǔ jiāng bì。
dàn huáng yáng liǔ àn qī yā yù rén hé yuè zhāi méi huā
xián lái gòng là dēng shān jī。yī dàn yáng méi wàng wò zhōu,zì yán wáng xiè xǔ tóng yóu。
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sōng jiān bái yuè zhào bǎo shū,zhú xià xiāng quán sǎ yáo xí。qián shí xué dé jīng lùn chéng,
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niàn suì pī fāng xīn,yíng sī qiān lǚ,zèng jiāng yōu sù,tōu jiǎn zhòng yún
dà jiāng dōng qù,làng táo jǐn,qiān gǔ fēng liú rén wù
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作者介绍

康海 康海 康海(1475~1541)中国明代文学家,戏曲作家。字德涵,号对山,又号浒西山人、沜东渔父。陕西武功人。明弘治十五年(1502)中状元,授翰林院修撰,后因有党附刘瑾之嫌,落职为民。归家后,以山水声伎自娱。著有《对山集》、《沜东乐府》等。康海为明代前七子之一,除诗文外,康海擅乐府小令。著有《中山狼》杂剧。《中山狼》杂剧取材于马中锡《中山狼传》,演东郭先生救狼而险遭狼害事 。当时的人们多认为《 中山狼传 》和《中山狼》杂剧是为影射李梦阳负恩而作。事之真伪难定,但此剧演中山狼蒙恩反噬,客观上揭露了封建统治阶级残酷的本性和政治上的倾轧关系,并批判恩将仇报,讽刺世态炎凉,这在当时是有一定现实意义的。剧中刻画狼的诡诈性格,生动逼肖。全剧结构严密,曲文典丽,写景如绘,又能结合环境传情达意,情境交辉,有一定艺术价值。以中山狼故 事为题 材的戏 剧作品 ,同时还有王九思的《中山狼院本》,为一折杂剧,开明代单折杂剧的先声,与康海的作品并传。两剧内容相同,文词结构,各擅其长。稍后,陈与郊有《中山狼》杂剧,汪廷讷有《中山救狼》杂剧(佚),无名氏有《中山狼白猿》传奇(佚)。

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