读后汉逸人传二首

读后汉逸人传二首原文：

尝闻汉皇帝，曾是旷周旋。名位苟无心，对君犹可眠。
誓将业田种，终得保妻子。何言二千石，乃欲劝吾仕。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明
亚夫营畔柳濛濛，隋主堤边四路通
清娥画扇中，春树郁金红
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦
子陵没已久，读史思其贤。谁谓颍阳人，千秋如比肩。
钓时如有待，钓罢应忘筌。生事在林壑，悠悠经暮年。
露清枕簟藕花香，恨悠扬
有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦
于今七里濑，遗迹尚依然。高台竟寂寞，流水空潺湲。
不见鹿门山，朝朝白云起。采药复采樵，优游终暮齿。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
庞公南郡人，家在襄阳里。何处偏来往，襄阳东陂是。
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋
命室携童弱，良日登远游
东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。
鹳鹊巢茂林，鼋鼍穴深水。万物从所欲，吾心亦如此。
昼成凄黯，雁飞过、垂杨转青

读后汉逸人传二首拼音解读：

cháng wén hàn huáng dì，céng shì kuàng zhōu xuán。míng wèi gǒu wú xīn，duì jūn yóu kě mián。
shì jiāng yè tián zhǒng，zhōng dé bǎo qī zǐ。hé yán èr qiān dàn，nǎi yù quàn wú shì。
qiān kè cǐ shí tú jí mù，cháng zhōu gū yuè xiàng shuí míng
yà fū yíng pàn liǔ méng méng，suí zhǔ dī biān sì lù tōng
qīng é huà shàn zhōng，chūn shù yù jīn hóng
kuài jī yú fù qīng mǎi chén，yú yì cí jiā xī rù qín
zǐ líng méi yǐ jiǔ，dú shǐ sī qí xián。shuí wèi yǐng yáng rén，qiān qiū rú bǐ jiān。
diào shí rú yǒu dài，diào bà yīng wàng quán。shēng shì zài lín hè，yōu yōu jīng mù nián。
lù qīng zhěn diàn ǒu huā xiāng，hèn yōu yáng
yǒu chàng hán cháo，wú qíng cán zhào，zhèng shì xiāo xiāo nán pǔ
yú jīn qī lǐ lài，yí jī shàng yī rán。gāo tái jìng jì mò，liú shuǐ kōng chán yuán。
bú jiàn lù mén shān，zhāo zhāo bái yún qǐ。cǎi yào fù cǎi qiáo，yōu yóu zhōng mù chǐ。
duō qíng zì gǔ shāng lí bié，gèng nà kān lěng luò qīng qiū jié
páng gōng nán jùn rén，jiā zài xiāng yáng lǐ。hé chǔ piān lái wǎng，xiāng yáng dōng bēi shì。
lóng yín hǔ xiào yī shí fā，wàn lài bǎi quán xiāng yǔ qiū
mìng shì xié tóng ruò，liáng rì dēng yuǎn yóu
dōng guò fù chūn zhǔ，lè cǐ jiā shān chuān。yè wò sōng xià yuè，cháo kàn jiāng shàng yān。
guàn què cháo mào lín，yuán tuó xué shēn shuǐ。wàn wù cóng suǒ yù，wú xīn yì rú cǐ。
zhòu chéng qī àn，yàn fēi guò、chuí yáng zhuǎn qīng
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（三国志是仪传、三国志胡综传）是仪传，是仪，字子羽，北海营陵人。他本姓“氏”，起初作过县吏，后在郡里做官，郡相孔融嘲弄他，说“氏”字是“民”无上，可改为“是”，于是就改了姓。是仪后
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。