烝民

作者:王充 朝代:汉朝诗人
烝民原文
何处征帆木末去,有时野鸟沙边落
可怜白骨攒孤冢,尽为将军觅战功
仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色。小心翼翼。古训是式。威仪是力。天子是若,明命使赋。
荷叶出地寻丈,因列坐其下,上不见日
世业事黄老,妙年孤隐沦
至鹭鸶林,则雪深泥滑,不得前矣
天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。
肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。
落日塞尘起,胡骑猎清秋
野桥梅几树,并是白纷纷
燕塞雪,片片大如拳
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情
仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷,每怀靡及。四牡彭彭,八鸾锵锵。王命仲山甫,城彼东方。
风无纤埃,雨无微津
四牡骙骙,八鸾喈喈。仲山甫徂齐,式遄其归。吉甫作诵,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。
人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏强御。
人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。我仪图之,维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙,维仲山甫补之。
王命仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰发。
烝民拼音解读
hé chǔ zhēng fān mù mò qù,yǒu shí yě niǎo shā biān luò
kě lián bái gǔ zǎn gū zhǒng,jǐn wèi jiāng jūn mì zhàn gōng
zhòng shān fǔ zhī dé,róu jiā wéi zé。lìng yí lìng sè。xiǎo xīn yì yì。gǔ xùn shì shì。wēi yí shì lì。tiān zǐ shì ruò,míng mìng shǐ fù。
hé yè chū dì xún zhàng,yīn liè zuò qí xià,shàng bú jiàn rì
shì yè shì huáng lǎo,miào nián gū yǐn lún
zhì lù sī lín,zé xuě shēn ní huá,bù dé qián yǐ
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yě qiáo méi jǐ shù,bìng shì bái fēn fēn
yàn sāi xuě,piàn piàn dà rú quán
xiāo xiāo wú yè sòng hán shēng,jiāng shàng qiū fēng dòng kè qíng
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fēng wú xiān āi,yǔ wú wēi jīn
sì mǔ kuí kuí,bā luán jiē jiē。zhòng shān fǔ cú qí,shì chuán qí guī。jí fǔ zuò sòng,mù rú qīng fēng。zhòng shān fǔ yǒng huái,yǐ wèi qí xīn。
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wáng mìng zhòng shān fǔ,shì shì bǎi pì,zuǎn róng zǔ kǎo,wáng gōng shì bǎo。chū nà wáng mìng,wáng zhī hóu shé。fù zhèng yú wài,sì fāng yuán fā。
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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