有僧言罗浮事，因为诗以写之

有僧言罗浮事，因为诗以写之原文：

咿喔天鸡鸣，扶桑色昕昕。赤波千万里，涌出黄金轮。
一上一上又一上，一上直到高山上。
疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。
料黛眉重锁隋堤，芳心还动梁苑
汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒
是时当朏魄，阴物恣腾振。日光吐鲸背，剑影开龙鳞。
吏呼一何怒，妇啼一何苦
谁言寸草心，报得三春晖
已从招提游，更宿招提境
空对着，山中高士晶莹雪；
悠悠想大方，此乃杯水滨。知小天地大，安能识其真。
倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。
夜宿最高峰，瞻望浩无邻。海黑天宇旷，星辰来逼人。
世人信耳目，方寸度大钧。安知视听外，怪愕不可陈。
青溪水，流得到红桥
下视生物息，霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口，亦谓云汉津。
思妇高楼上，当窗应未眠
君言罗浮上，容易见九垠。渐高元气壮，汹涌来翼身。
秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁

有僧言罗浮事，因为诗以写之拼音解读：

yī ō tiān jī míng，fú sāng sè xīn xīn。chì bō qiān wàn lǐ，yǒng chū huáng jīn lún。
yī shàng yī shàng yòu yī shàng，yī shàng zhí dào gāo shān shàng。
yí qí yǒu jù líng，guài wù jǐn lái bīn。yīn yáng dié yòng shì，nǎi bǐ yè zuò chén。
liào dài méi zhòng suǒ suí dī，fāng xīn hái dòng liáng yuàn
hàn xuè měi suí biān dì kǔ，tí shāng bù dàn lǒng yīn hán
shì shí dāng fěi pò，yīn wù zì téng zhèn。rì guāng tǔ jīng bèi，jiàn yǐng kāi lóng lín。
lì hū yī hé nù，fù tí yī hé kǔ
shuí yán cùn cǎo xīn，bào dé sān chūn huī
yǐ cóng zhāo tí yóu，gèng sù zhāo tí jìng
kōng duì zhe，shān zhōng gāo shì jīng yíng xuě；
yōu yōu xiǎng dà fāng，cǐ nǎi bēi shuǐ bīn。zhī xiǎo tiān dì dà，ān néng shí qí zhēn。
shū ruò wàn mǎ chí，jīng qí sǒng yūn lún。yòu rú guǎng yuè zòu，jīn shí hán bēi xīn。
yè sù zuì gāo fēng，zhān wàng hào wú lín。hǎi hēi tiān yǔ kuàng，xīng chén lái bī rén。
shì rén xìn ěr mù，fāng cùn dù dà jūn。ān zhī shì tīng wài，guài è bù kě chén。
qīng xī shuǐ，liú dé dào hóng qiáo
xià shì shēng wù xī，fēi rú xì zhōng chén。xī jī yǎng wèng kǒu，yì wèi yún hàn jīn。
sī fù gāo lóu shàng，dāng chuāng yīng wèi mián
jūn yán luó fú shàng，róng yì jiàn jiǔ yín。jiàn gāo yuán qì zhuàng，xiōng yǒng lái yì shēn。
qiū xiǎo shàng lián fēng，gāo niè yǐ tiān qīng bì
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。