氏州第一

氏州第一原文：

黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声
落日熔金，暮云合璧，人在何处
见说西湖鸥鹭少。孤山路、醉魂飞绕。荻蟹初肥，莼鲈更美，尽酒怀诗抱。待南枝、春信早。巡檐对梅花索笑。月落乌啼，渐霜天、钟残梦晓。
鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花
闲倚江楼，凉生半臂，天高过雁来小。紫芡波寒，青芜烟淡，南浦云帆缥缈。潮带离愁，去冉冉、夕阳空照。寂寞东篱，白衣人远，渐黄花老。
追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差
记得年时临上马，看人眼泪汪汪
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天

氏州第一拼音解读：

huáng huā shēn xiàng，hóng yè dī chuāng，qī liáng yī piàn qiū shēng
luò rì róng jīn，mù yún hé bì，rén zài hé chǔ
jiàn shuō xī hú ōu lù shǎo。gū shān lù、zuì hún fēi rào。dí xiè chū féi，chún lú gèng měi，jǐn jiǔ huái shī bào。dài nán zhī、chūn xìn zǎo。xún yán duì méi huā suǒ xiào。yuè luò wū tí，jiàn shuāng tiān、zhōng cán mèng xiǎo。
é yā bù zhī chūn qù jǐn，zhēng suí liú shuǐ chèn táo huā
xián yǐ jiāng lóu，liáng shēng bàn bì，tiān gāo guò yàn lái xiǎo。zǐ qiàn bō hán，qīng wú yān dàn，nán pǔ yún fān piāo miǎo。cháo dài lí chóu，qù rǎn rǎn、xī yáng kōng zhào。jì mò dōng lí，bái yī rén yuǎn，jiàn huáng huā lǎo。
zhuī wáng shì、jīn bú jiàn，dàn shān chuān mǎn mù lèi zhān yī
qiū yīn bù sàn shuāng fēi wǎn，liú dé kū hé tīng yǔ shēng
yuán niǎo yóu yí wèi jiǎn shū，fēng yún cháng wèi hù chǔ xū
hái qīng yī bō wú qíng lèi，hèn bù xiāng féng wèi tì shí
yī xī qīng léi luò wàn sī，jì guāng fú wǎ bì cēn cī
jì de nián shí lín shàng mǎ，kàn rén yǎn lèi wāng wāng
juǎn dì fēng lái hū chuī sàn，wàng hú lóu xià shuǐ rú tiān
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从松下坐饮这一悠然自适的情景中引出物我两忘的境界，进而点出最高的玄理——酒中之“深味”，通篇理趣盎然，警策动人，余味隽永。此理超然物外，故言其“高”；此理又包蕴着真实的体验，质朴明快，故言其“不玄”。——情旷而不虚，理高而不玄，以情化理，理入于情，非大手笔不能如此。后世学步者虽多，终不能达到陶诗从容自然的至境。 这首诗以饮酒发端，以酒之“深味”收尾，中间贯穿着饮酒乐趣，叙事言情说理，都围绕着“饮酒”二字，章法与诗意相得益彰，思健功圆，浑然成篇。
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作者介绍

徐元杰 徐元杰（1196－1246），字仁伯，号梅野，上饶县八都黄塘人，自幼聪慧，才思敏捷。早从朱熹门人陈文蔚 学，后师事真德秀。理宗绍定五年（1232）进士，调签书镇东军节度判官。嘉熙二年（1238），召为秘书省正字，累迁著作佐郎兼兵部郎官。淳祐元年（1241），知南剑州。丁母忧去官，服除，授侍左郎官，迁将作监。三年，丞相史嵩之服父丧未满，有诏起复，元杰适轮对，力沮成命，迁兼给事中、国子祭酒、权中书舍人。五年，中毒暴卒（《全宋词》小传），传为嵩之下毒。官至工部侍郎，谥忠愍。有文集二十五卷，景定三年（1262）由其子直谅刊于兴化，已佚。清四车馆臣据《永乐大典》辑为《楳埜集》十二卷。事见本集卷首赵汝腾序、卷末徐直谅跋，《宋史》卷四二四有传。元杰自幼颖悟，读书过目不忘，为文落笔辄得奇语。师学朱熹。南宋绍定五年进士，累官至大堂寺少卿，兼给事中国子祭酒，擢中书舍人。为官"远声色，节情欲"，"直声闻于朝"。杜范入相，徐元杰上书言事，慷慨陈词，力主排外患，修内政，保境安民。当时朝政汹汹，奸佞用事。淳右六年四月杜范死，六月徐元杰指爪忽裂，暴疾而亡。三学诸生，伏阙请愿，指系奸人毒害，御旨交大理寺审理，事竟不白。著有《梅野集》十二卷，传于世。