四伤

作者:赵恒 朝代:宋朝诗人
四伤原文
自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东
野战格斗死,败马号鸣向天悲
朝来入庭树,孤客最先闻
鸟飞反故乡兮,狐死必首丘
半天凉月色,一笛酒人心
四伤 2006.11.22 海线红且白 烈日偷隐匿 达 沥 愁 未 沥 乱 人 晨 雨 午 人 征 抚 少 远 纱 妻 乱花贴中窗 扇窗扰风凉 伤 淌 寒 独 泪 透 人 昏 霎 晚 闺 归 断 中 鸟 玚 帐 降昏黄促声 灯孤抚人新 晨 海线红且白, 沥沥雨抚纱。 窗中贴花乱, 远征人未达。 午 烈日偷隐匿, 愁乱人少妻。 凉风扰窗扇, 纱抚雨沥沥。 昏 乱花贴中窗, 淌泪霎断玚。 声促黄昏降, 鸟归人独伤。 晚 扇窗扰风凉, 寒透闺中帐。 新人抚孤灯, 玚断霎泪淌。
万里赴戎机,关山度若飞
白白与红红,别是东风情味
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风
四伤拼音解读
zì xiào táng táng hàn shǐ,dé shì yáng yáng hé shuǐ,yī jiù zhǐ liú dōng
yě zhàn gé dòu sǐ,bài mǎ hào míng xiàng tiān bēi
zhāo lái rù tíng shù,gū kè zuì xiān wén
niǎo fēi fǎn gù xiāng xī,hú sǐ bì shǒu qiū
bàn tiān liáng yuè sè,yī dí jiǔ rén xīn
sì shāng 2006.11.22 hǎi xiàn hóng qiě bái liè rì tōu yǐn nì dá lì chóu wèi lì luàn rén chén yǔ wǔ rén zhēng fǔ shǎo yuǎn shā qī luàn huā tiē zhōng chuāng shàn chuāng rǎo fēng liáng shāng tǎng hán dú lèi tòu rén hūn shà wǎn guī guī duàn zhōng niǎo chàng zhàng jiàng hūn huáng cù shēng dēng gū fǔ rén xīn chén hǎi xiàn hóng qiě bái, lì lì yǔ fǔ shā。 chuāng zhōng tiē huā luàn, yuǎn zhēng rén wèi dá。 wǔ liè rì tōu yǐn nì, chóu luàn rén shǎo qī。 liáng fēng rǎo chuāng shàn, shā fǔ yǔ lì lì。 hūn luàn huā tiē zhōng chuāng, tǎng lèi shà duàn chàng。 shēng cù huáng hūn jiàng, niǎo guī rén dú shāng。 wǎn shàn chuāng rǎo fēng liáng, hán tòu guī zhōng zhàng。 xīn rén fǔ gū dēng, chàng duàn shà lèi tǎng。
wàn lǐ fù róng jī,guān shān dù ruò fēi
bái bái yǔ hóng hóng,bié shì dōng fēng qíng wèi
bié jūn qù xī hé shí hái?qiě fàng bái lù qīng yá jiān。xū xíng jí qí fǎng míng shān。
zhuì yù lián zhū liù shí nián,shuí jiào míng lù zuò shī xiān
qiān mó wàn jī hái jiān jìn,rèn ěr dōng xī nán běi fēng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

赵恒 赵恒 宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日),宋朝第三位皇帝,宋太宗第三子,初名赵德昌,后改赵元休、赵元侃。登基前曾被封为韩王、襄王和寿王,曾任开封府尹。997年以太子继位,改名赵恒。景德元年(1004年),契丹人所建之辽朝入侵,宰相寇准力排众议,劝帝亲征,双方会战距首都东京(今河南省开封市)三百里外之澶渊,局势有利于宋,但因真宗惧于辽的声势,并虑及双方交战已久互有胜负,不顾寇准的反对,以每年给辽一定金银为"岁币"于澶渊定盟和解,历史上称澶渊之盟。此后,北宋进入经济繁荣期。真宗后期,以王钦若、丁谓为相,二人常以天书符瑞之说,荧惑朝野,帝亦淫于封禅之事,朝政因而不举,社会矛盾加深,使得宋王朝的“内忧外患”问题日趋严重。1022年驾崩,享年五十五,在位二十五年,为守成之主。 著名谚语“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉[1] “出自宋真宗,其目的在于鼓励读书人读书科举,参政治国,使得宋朝能够广招贤士治理好天下。

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