种桃歌

种桃歌原文：

冉冉年华吾自老水满汀洲，何处寻芳草
微风起，清芬酝藉，不减酴醿
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗
命酒树下饮，停杯拾馀葩。因桃忽自感，悲吒成狂歌。
塞上秋风鼓角，城头落日旌旗少年鞍马适相宜
一年将尽夜，万里未归人
一觞虽独尽，杯尽壶自倾
黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头
食桃种其核，一年核生芽。二年长枝叶，三年桃有花。
空山不见人，但闻人语响。
忆昨五六岁，灼灼盛芬华。迨兹八九载，有减而无加。
去春已稀少，今春渐无多。明年后年后，芳意当如何。
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关
村喜禾花实，峰看岭岫重

种桃歌拼音解读：

rǎn rǎn nián huá wú zì lǎo shuǐ mǎn tīng zhōu，hé chǔ xún fāng cǎo
wēi fēng qǐ，qīng fēn yùn jí，bù jiǎn tú mí
chuí sǐ bìng zhōng jīng zuò qǐ，àn fēng chuī yǔ rù hán chuāng
mìng jiǔ shù xià yǐn，tíng bēi shí yú pā。yīn táo hū zì gǎn，bēi zhā chéng kuáng gē。
sāi shàng qiū fēng gǔ jiǎo，chéng tóu luò rì jīng qí shào nián ān mǎ shì xiāng yí
yī nián jiāng jǐn yè，wàn lǐ wèi guī rén
yī shāng suī dú jǐn，bēi jǐn hú zì qīng
huáng lú àn bái píng dù kǒu，lǜ liǔ dī hóng liǎo tān tóu
shí táo zhǒng qí hé，yī nián hé shēng yá。èr nián zhǎng zhī yè，sān nián táo yǒu huā。
kōng shān bú jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎng。
yì zuó wǔ liù suì，zhuó zhuó shèng fēn huá。dài zī bā jiǔ zài，yǒu jiǎn ér wú jiā。
qù chūn yǐ xī shǎo，jīn chūn jiàn wú duō。míng nián hòu nián hòu，fāng yì dāng rú hé。
jūn gē yīng chàng dà dāo huán，shì miè hú nú chū yù guān
cūn xǐ hé huā shí，fēng kàn lǐng xiù zhòng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？