游悟真寺诗(一百三十韵)

作者:赵汝茪 朝代:宋朝诗人
游悟真寺诗(一百三十韵)原文
既登文字科,又忝谏诤员。拙直不合时,无益同素餐。
云有过去师,坐得无生禅。号为定心石,长老世相传。
造物者何意,堆在岩东偏。冷滑无人迹,苔点如花笺。
松桂乱无行,四时郁芊芊。枝梢袅青翠,韵若风中弦。
日月光不透,绿阴相交延。幽鸟时一声,闻之似寒蝉。
江南腊尽,早梅花开后,分付新春与垂柳
又有一片石,大如方尺砖。插在半壁上,其下万仞悬。
gf々三面峰,峰尖刀剑攒。往往白云过,决开露青天。
去山四五里,先闻水潺湲。自兹舍车马,始涉蓝溪湾。
东崖饶怪石,积甃苍琅玕.温润发于外,其间韫玙璠.
灵境与异迹,周览无不殚。一游五昼夜,欲返仍盘桓。
粉壁有吴画,笔彩依旧鲜。素屏有褚书,墨色如新干。
前对多宝塔,风铎鸣四端。栾栌与户牖,恰恰金碧繁。
山下望山上,初疑不可攀。谁知中有路,盘折通岩巅。
野麋断羁绊,行走无拘挛。池鱼放入海,一往何时还。
浅深皆洞彻,可照脑与肝。但爱清见底,欲寻不知源。
我来登上头,下临不测渊。目眩手足掉,不敢低头看。
回首寺门望,青崖夹朱轩。如擘山腹开,置寺于其间。
一息幡竿下,再休石龛边。龛间长丈馀,门户无扃关。
风从石下生,薄人而上抟。衣服似羽翮,开张欲飞鶱.
玉笛何代物,天人施祇园。吹如秋鹤声,可以降灵仙。
六楹排玉镜,四座敷金钿。黑夜自光明,不待灯烛燃。
春酒香熟鲈鱼美,谁同醉缆却扁舟篷底睡
东南月上时,夜气青漫漫。百丈碧潭底,写出黄金盘。
回寻画龙堂,二叟鬓发斑。想见听法时,欢喜礼印坛。
次登观音堂,未到闻栴檀。上阶脱双履,敛足升净筵。
云昔迦叶佛,此地坐涅槃。至今铁钵在,当底手迹穿。
道南蓝谷神,紫伞白纸钱。若岁有水旱,诏使修蘋蘩。
身坏口不坏,舌根如红莲。颅骨今不见,石函尚存焉。
来添砚中水,去吸岩底泉。一日三往复,时节长不愆。
却顾来时路,萦纡映朱栏。历历上山人,一一遥可观。
以地清净故,献奠无荤膻。危石叠四五,pI嵬欹且刓.
叠霜为袈裟,贯雹为华鬘.逼观疑鬼功,其迹非雕镌。
手拄青竹杖,足蹋白石滩。渐怪耳目旷,不闻人世喧。
白珠垂露凝,赤珠滴血殷。点缀佛髻上,合为七宝冠。
西北日落时,夕晖红团团。千里翠屏外,走下丹砂丸。
暗相思,无处说,惆怅夜来烟月
经成号圣僧,弟子名杨难。诵此莲花偈,数满百亿千。
其西晒药台,犹对芝朮田。时复明月夜,上闻黄鹤言。
中顶最高峰,拄天青玉竿。q0p0上不得,岂我能攀援。
侧身入其中,悬磴尤险艰。扪萝蹋樛木,下逐饮涧猿。
复归泉窟下,化作龙蜿蜒。阶前石孔在,欲雨生白烟。
我今四十馀,从此终身闲。若以七十期,犹得三十年。
往有写经僧,身静心精专。感彼云外鸽,群飞千翩翩。
入门无平地,地窄虚空宽。房廊与台殿,高下随峰峦。
众宝互低昂,碧珮珊瑚幡。风来似天乐,相触声珊珊。
晓寻南塔路,乱竹低婵娟。林幽不逢人,寒蝶飞翾翾.
蓝水色似蓝,日夜长潺潺。周回绕山转,下视如青环。
杨柳千条拂面丝,绿烟金穗不胜吹
望庐思其人,入室想所历
开轩面场圃,把酒话桑麻
远上寒山石径斜,白云生处有人家
雪迸起白鹭,锦跳惊红鳣.歇定方盥漱,濯去支体烦。
上有白莲池,素葩覆清澜。闻名不可到,处所非人寰。
西开玉像殿,白佛森比肩。斗薮尘埃衣,礼拜冰雪颜。
首憩宾位亭,就坐未及安。须臾开北户,万里明豁然。
卞和死已久,良玉多弃捐。或时泄光彩,夜与星月连。
我本山中人,误为时网牵。牵率使读书,推挽令效官。
以此自惭惕,戚戚常寡欢。无成心力尽,未老形骸残。
岩崿无撮土,树木多瘦坚。根株抱石长,屈曲虫蛇蟠。
元和九年秋,八月月上弦。我游悟真寺,寺在王顺山。
山果不识名,离离夹道蕃。足以疗饥乏,摘尝味甘酸。
拂檐虹霏微,绕栋云回旋。赤日间白雨,阴晴同一川。
天势围平野,河流入断山
月与宝相射,晶光争鲜妍。照人心骨冷,竟夕不欲眠。
却上谒仙祠,蔓草生绵绵。昔闻王氏子,羽化升上玄。
或铺为慢流,或激为奔湍。泓澄最深处,浮出蛟龙涎。
今来脱簪组,始觉离忧患。及为山水游,弥得纵疏顽。
未追赤松子,且泛黄菊英
野绿簇草树,眼界吞秦原。渭水细不见,汉陵小于拳。
是时秋方中,三五月正圆。宝堂豁三门,金魄当其前。
仰窥不见人,石发垂若鬟。惊出白蝙蝠,双飞如雪翻。
身著居士衣,手把南华篇。终来此山住,永谢区中缘。
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家
双瓶白琉璃,色若秋水寒。隔瓶见舍利,圆转如金丹。
游悟真寺诗(一百三十韵)拼音解读
jì dēng wén zì kē,yòu tiǎn jiàn zhēng yuán。zhuō zhí bù hé shí,wú yì tóng sù cān。
yún yǒu guò qù shī,zuò dé wú shēng chán。hào wèi dìng xīn shí,zhǎng lǎo shì xiàng chuán。
zào wù zhě hé yì,duī zài yán dōng piān。lěng huá wú rén jī,tái diǎn rú huā jiān。
sōng guì luàn wú xíng,sì shí yù qiān qiān。zhī shāo niǎo qīng cuì,yùn ruò fēng zhōng xián。
rì yuè guāng bù tòu,lǜ yīn xiāng jiāo yán。yōu niǎo shí yī shēng,wén zhī shì hán chán。
jiāng nán là jǐn,zǎo méi huā kāi hòu,fēn fù xīn chūn yǔ chuí liǔ
yòu yǒu yī piàn shí,dà rú fāng chǐ zhuān。chā zài bàn bì shàng,qí xià wàn rèn xuán。
gf々sān miàn fēng,fēng jiān dāo jiàn zǎn。wǎng wǎng bái yún guò,jué kāi lù qīng tiān。
qù shān sì wǔ lǐ,xiān wén shuǐ chán yuán。zì zī shě chē mǎ,shǐ shè lán xī wān。
dōng yá ráo guài shí,jī zhòu cāng láng gān.wēn rùn fā yú wài,qí jiān yùn yú fán.
líng jìng yǔ yì jī,zhōu lǎn wú bù dān。yī yóu wǔ zhòu yè,yù fǎn réng pán huán。
fěn bì yǒu wú huà,bǐ cǎi yī jiù xiān。sù píng yǒu chǔ shū,mò sè rú xīn gān。
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shān xià wàng shān shàng,chū yí bù kě pān。shéi zhī zhōng yǒu lù,pán zhé tōng yán diān。
yě mí duàn jī bàn,xíng zǒu wú jū luán。chí yú fàng rù hǎi,yī wǎng hé shí hái。
qiǎn shēn jiē dòng chè,kě zhào nǎo yǔ gān。dàn ài qīng jiàn dǐ,yù xún bù zhī yuán。
wǒ lái dēng shàng tou,xià lín bù cè yuān。mù xuàn shǒu zú diào,bù gǎn dī tóu kàn。
huí shǒu sì mén wàng,qīng yá jiā zhū xuān。rú bāi shān fù kāi,zhì sì yú qí jiān。
yī xī fān gān xià,zài xiū shí kān biān。kān jiān zhǎng zhàng yú,mén hù wú jiōng guān。
fēng cóng shí xià shēng,báo rén ér shàng tuán。yī fú shì yǔ hé,kāi zhāng yù fēi xiān.
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chūn jiǔ xiāng shú lú yú měi,shuí tóng zuì lǎn què piān zhōu péng dǐ shuì
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xī běi rì luò shí,xī huī hóng tuán tuán。qiān lǐ cuì píng wài,zǒu xià dān shā wán。
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shǒu qì bīn wèi tíng,jiù zuò wèi jí ān。xū yú kāi běi hù,wàn lǐ míng huò rán。
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zhòu chū yún tián yè jī má,cūn zhuāng ér nǚ gè dāng jiā
shuāng píng bái liú lí,sè ruò qiū shuǐ hán。gé píng jiàn shè lì,yuán zhuǎn rú jīn dān。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这首诗在艺术上的显著特色是气势雄伟,意境开阔,诗人善于抓住在历史进程中的巍峨奇观,以粗犷的笔触,一扫汉魏六朝绮靡浮艳的诗风,成功地展示了诗人急欲建功立业的感情世界。魏征本人后来在《隋书?文学传序》中提倡一种将南朝的清绮与北国的气质合一的「文质彬彬」的雅体,《述怀》就基本上实践着这一主张。它一方面措语朴素,直抒胸臆,慷慨激昂,与声色大开的南朝诗风相异。另一方面又融汇典语,自铸新辞,对仗妥贴,与理胜其辞的河朔诗风不同。因而《唐诗别裁》评论说其「气骨高古,变从前纤靡之习,盛唐风格发源于此。」
王勃的诗文集原有30卷,现仅存《王子安集》16卷,存诗80多首,文章90多篇。他最著名的作品是《滕王阁序》。关于〈滕王阁序〉的由来,唐末王定保的《唐摭言》有一段生动的记载。原来阎公
  那片田地多么宽广,每年能收千万担粮。我拿出其中的陈谷,来把我的农夫供养。遇上古来少见的好年成,快去南亩走一趟。只见有的锄草有的培土,密麻麻的小米和高粱。等到长大成熟后,田官
黄(其黄而陨):变黄(名词作动词)二三(二三其德):经常改变(数词作动词)夙(夙兴夜寐):早起(名词作状语)夜(夙兴夜寐):晚睡(名词作状语)
苦肉计:人们都不愿意伤害自己,如果说被别人伤害,这肯定是真的。己方如果以假当真,敌方肯定信而不疑。这样才能使苦肉之计得以成功。此计其实是一种特殊作法的离间计。运用此计,“自害”是真

相关赏析

十三年春季,晋灵公派詹嘉住在瑕地,以防守桃林这个险要的地方。晋国人担心秦国任用士会,夏季,六卿在诸浮相见。赵宣子说:“士会在秦国,贾季在狄人那里,祸患每天都可能发生,怎么办?”中行
这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人惨遭悲遇的同情。
  唐朝宪宗时期,节度使李愬平定蔡州以后,将叛臣吴元济押送京师。李愬自己不进府衙,而是将军队临时驻扎在蹴鞠场,恭候招讨使裴度入城。裴度入城时,李愬谦恭出迎,在路左行拜见之礼。因
  砍伐檀树声坎坎啊,棵棵放倒堆河边啊,河水清清微波转哟。不播种来不收割,为何三百捆禾往家搬啊?不冬狩来不夜猎,为何见你庭院猪獾悬啊?那些老爷君子啊,不会白吃闲饭啊!  砍下檀
黄帝问道:人们的居住环境、活动、安静、勇敢、怯懦有所不同,其经脉血气也随着变化吗?岐伯回答说:人在惊恐、忿怒、劳累、活动或安静的情况下,静脉血气都要受到影响而发生变化。所以夜间远行

作者介绍

赵汝茪 赵汝茪 赵汝茪 guāng(约公元1247年前后在世),字参晦,号霞山,又号退斋,赵宋宗室,宋太宗第四子、商王元份七世孙,为赵善官之幼子。里居及生卒年均不详,约宋理宗淳佑中前后在世。有词名,周密曾拟其词体作词,宋编的《阳春白雪》和《绝妙好词》均选其作品,《全宋词》辑其《退斋词》一卷,存词九篇。

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