离居夜雨，奉寄李京兆

离居夜雨，奉寄李京兆原文：

世事短如春梦，人情薄似秋云
青山绿水，白草红叶黄花
守节自誓，亲诲之学
绕遍回廊还独坐月笼云暗重门锁
参差烟树灞陵桥，风物尽前朝
永夜不可度，蛩吟秋雨滴。寂寞想章台，始叹云泥隔。
山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空
桂林风景异，秋似洛阳春
情知已被山遮断，频倚阑干不自由
如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。
君若清路尘，妾若浊水泥；
雷声匪君车，犹时过我庐。电影非君烛，犹能明我目。
湖上春既早，田家日不闲

离居夜雨，奉寄李京兆拼音解读：

shì shì duǎn rú chūn mèng，rén qíng báo shì qiū yún
qīng shān lǜ shuǐ，bái cǎo hóng yè huáng huā
shǒu jié zì shì，qīn huì zhī xué
rào biàn huí láng hái dú zuò yuè lóng yún àn zhòng mén suǒ
cēn cī yān shù bà líng qiáo，fēng wù jǐn qián cháo
yǒng yè bù kě dù，qióng yín qiū yǔ dī。jì mò xiǎng zhāng tái，shǐ tàn yún ní gé。
shān qiáng gǔ qiàn yī rán zài，ruò tǔ qiáng tūn jǐn yǐ kōng
guì lín fēng jǐng yì，qiū shì luò yáng chūn
qíng zhī yǐ bèi shān zhē duàn，pín yǐ lán gān bù zì yóu
rú hé qióng shù zhī，mèng lǐ kàn bù zú。wàng wàng jiā qī zǔ，chóu shēng hán cǎo lǜ。
jūn ruò qīng lù chén，qiè ruò zhuó shuǐ ní；
léi shēng fěi jūn chē，yóu shí guò wǒ lú。diàn yǐng fēi jūn zhú，yóu néng míng wǒ mù。
hú shàng chūn jì zǎo，tián jiā rì bù xián
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《愚溪诗序》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。一般说来，序有两种，一种
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古人按语说：乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斩送尚、
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作者介绍

苏舜钦 苏舜钦（1008─1048）北宋诗人。字子美。开封人。祖籍梓州铜山（今四川中江）。22岁时因父亲「门荫」得补太庙斋郎。景祐元年（1034）进士。历任蒙城、长垣县令。政治上倾向于以范仲淹为首的改革派。由范仲淹推荐，为集贤殿校理，监进奏院。岳父是「庆历新政」主要人物之一、宰相杜衍。御史中丞王拱辰为了打击范、杜，抵制政治改革，借口苏舜钦用公款召妓乐宴饮而进行弹劾。苏舜钦以「监主自盗」的罪名被削籍为民，退居苏州筑沧浪亭。工散文，是诗文革新运动的重要作家，与欧阳修、梅尧臣友善，时称「欧苏」和「苏梅」。其文学思想的基本观点是「原于古，致于用」，主张文学要反映现实，诗歌创作强调有利于「政化风教」，与白居易诗论精神一致。创作活动以进奏院事件为界，分为前后两期。前期与政治活动紧密联系，文笔犀利，议论激烈。诗歌也具有政论性，如《庆州败》、《感兴》第三首、《城南感怀呈永叔》等。有的诗歌对人民群众的苦难倾注了同情，有的抒发英雄抱负。抒情写景，雄放不羁，意境开阔，使读者能够感受到他内心感情的激荡，有较强的艺术感染力。后期由于隐居生活的局限，寄情山水的作品增加。散文《沧浪亭记》语言简洁流畅，言情叙事委婉曲折，感情深切。既反映了逍遥于自然的生活情趣，又表现出对污浊官场的鄙弃。《淮中晚泊犊头》、《夏意》等小诗，也写得新鲜恬淡。不少作品抒发了蒙冤受害、壮志难酬的悲愤心情。欧阳修在《六一诗话》中评他的诗「笔力豪隽」、「超迈横绝」，借助自然景物，发挥奇特想象，抒发愤世疾俗的情怀，是他诗歌风格的基本特点。