宿普济寺

宿普济寺原文：

缀草凉天露，吹人古木风。饮茶除假寐，闻磬释尘蒙。
夜月一帘幽梦，春风十里柔情
春宵苦短日高起，从此君王不早朝
京寺数何穷，清幽此不同。曲江临阁北，御苑自墙东。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去
惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底
幡飏虚无里，星生杳霭中。月光笼月殿，莲气入莲宫。
城边有古树，日夕连秋声
广陌车音急，危楼夕景通。乱峰沉暝野，毒暑过秋空。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野
萧条亭障远，凄惨风尘多
恨无千日酒，空断九回肠
燕子飞时，绿水人家绕
童子眠苔净，高僧话漏终。待鸣晓钟后，万井复朣胧。

宿普济寺拼音解读：

zhuì cǎo liáng tiān lù，chuī rén gǔ mù fēng。yǐn chá chú jiǎ mèi，wén qìng shì chén méng。
yè yuè yī lián yōu mèng，chūn fēng shí lǐ róu qíng
chūn xiāo kǔ duǎn rì gāo qǐ，cóng cǐ jūn wáng bù zǎo cháo
jīng sì shù hé qióng，qīng yōu cǐ bù tóng。qǔ jiāng lín gé běi，yù yuàn zì qiáng dōng。
qiān jīn zòng mǎi xiàng rú fù，mò mò cǐ qíng shuí sù
xīn huān bù dǐ jiù chóu duō，dào tiān le、xīn chóu guī qù
huì yuǎn cí qián jìn xī shuǐ，cuì yè yín huā qīng jiàn dǐ
fān yáng xū wú lǐ，xīng shēng yǎo ǎi zhōng。yuè guāng lóng yuè diàn，lián qì rù lián gōng。
chéng biān yǒu gǔ shù，rì xī lián qiū shēng
guǎng mò chē yīn jí，wēi lóu xī jǐng tōng。luàn fēng chén míng yě，dú shǔ guò qiū kōng。
tiān shí duì xī wēi líng nù，yán shā jǐn xī qì yuán yě
xiāo tiáo tíng zhàng yuǎn，qī cǎn fēng chén duō
hèn wú qiān rì jiǔ，kōng duàn jiǔ huí cháng
yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào
tóng zǐ mián tái jìng，gāo sēng huà lòu zhōng。dài míng xiǎo zhōng hòu，wàn jǐng fù tóng lóng。
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相关翻译

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。