诗品二十四则。实境

诗品二十四则。实境原文：

把酒送君天上去，琼玉琚玉佩軝鸿列
绿竹入幽径，青萝拂行衣
井灶有遗处，桑竹残朽株
情性所至，妙不自寻。遇之自天，冷然希音。
家童扫萝径，昨与故人期
张翰江东去，正值秋风时
叶润林塘密，衣干枕席清
连山变幽晦，绿水函晏温
晴涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。
来岁长安春事早，劝杏花、断莫相思死
喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华
举杯邀明月，对影成三人
取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。

诗品二十四则。实境拼音解读：

bǎ jiǔ sòng jūn tiān shǎng qù，qióng yù jū yù pèi qí hóng liè
lǜ zhú rù yōu jìng，qīng luó fú xíng yī
jǐng zào yǒu yí chù，sāng zhú cán xiǔ zhū
qíng xìng suǒ zhì，miào bù zì xún。yù zhī zì tiān，lěng rán xī yīn。
jiā tóng sǎo luó jìng，zuó yǔ gù rén qī
zhāng hàn jiāng dōng qù，zhèng zhí qiū fēng shí
yè rùn lín táng mì，yī gàn zhěn xí qīng
lián shān biàn yōu huì，lǜ shuǐ hán yàn wēn
qíng jiàn zhī qū，bì sōng zhī yīn。yī kè hé qiáo，yī kè tīng qín。
lái suì cháng ān chūn shì zǎo，quàn xìng huā、duàn mò xiāng sī sǐ
xǐ de gù rén tóng dài zhào，nǐ gū chūn jiǔ zuì jīng huá
jǔ bēi yāo míng yuè，duì yǐng chéng sān rén
qǔ yǔ shén zhí，jì sī fěi shēn。hū féng yōu rén，rú jiàn dào xīn。
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这是一首记梦的词，内容是写男女恋情。词人在梦中遇见一位家住钱塘的歌妓为他唱歌，他意有所恋，梦醒后写了这首词。关于这首词的故事有两则传说。张耒的《柯山集》四十四：“司马槱，陕人……，
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。