六么令(再用前韵)

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
六么令(再用前韵)原文
泪湿阑干花著露,愁到眉峰碧聚。
倒冠一笑,华发玉簪折。阳关自来凄断,却怪歌声滑。放浪儿童归舍,莫恼比邻鸭。水连山接。看君归兴,如醉中醒、梦中觉。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序
江上吴侬问我,一一烦君说。坐客尊酒频空,剩欠真珠压。手把鱼竿未稳,长向沧浪学。问愁谁怯。可堪杨柳,先作东风满城雪。
几度白衣虚令节,致疑黄菊是孤芳
今日江头两三树,可怜和叶度残春
绣帏人念远,暗垂珠泪,泣送征轮
长恨人心不如水,等闲平地起波澜。
两岸桃花烘日出,四围高柳到天垂
离别家乡岁月多,近来人事半消磨
楼殿无人春画长。燕子归来依旧忙
萧条亭障远,凄惨风尘多
六么令(再用前韵)拼音解读
lèi shī lán gān huā zhe lù,chóu dào méi fēng bì jù。
dào guān yī xiào,huá fà yù zān zhé。yáng guān zì lái qī duàn,què guài gē shēng huá。fàng làng ér tóng guī shě,mò nǎo bǐ lín yā。shuǐ lián shān jiē。kàn jūn guī xìng,rú zuì zhōng xǐng、mèng zhōng jiào。
rì yuè hū qí bù yān xī,chūn yǔ qiū qí dài xù
jiāng shàng wú nóng wèn wǒ,yī yī fán jūn shuō。zuò kè zūn jiǔ pín kōng,shèng qiàn zhēn zhū yā。shǒu bà yú gān wèi wěn,zhǎng xiàng cāng láng xué。wèn chóu shuí qiè。kě kān yáng liǔ,xiān zuò dōng fēng mǎn chéng xuě。
jǐ dù bái yī xū lìng jié,zhì yí huáng jú shì gū fāng
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xiù wéi rén niàn yuǎn,àn chuí zhū lèi,qì sòng zhēng lún
cháng hèn rén xīn bù rú shuǐ,děng xián píng dì qǐ bō lán。
liǎng àn táo huā hōng rì chū,sì wéi gāo liǔ dào tiān chuí
lí bié jiā xiāng suì yuè duō,jìn lái rén shì bàn xiāo mó
lóu diàn wú rén chūn huà zhǎng。yàn zi guī lái yī jiù máng
xiāo tiáo tíng zhàng yuǎn,qī cǎn fēng chén duō
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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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