株林

株林原文：

年年郡县送征人，将与辽东作丘坂
当年志气俱消尽，白发新添四五茎
惜别伤离方寸乱忘了临行，酒盏深和浅
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施
夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言，惟有泪千行
驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株！
柳梢听得黄鹂语，此是春来第一声
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心
长风几万里，吹度玉门关
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳
胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！
军中宜剑舞，塞上重笳音

株林拼音解读：

nián nián jùn xiàn sòng zhēng rén，jiāng yǔ liáo dōng zuò qiū bǎn
dāng nián zhì qì jù xiāo jǐn，bái fà xīn tiān sì wǔ jīng
xī bié shāng lí fāng cùn luàn wàng le lín xíng，jiǔ zhǎn shēn hé qiǎn
jiā guó xīng wáng zì yǒu shí，wú rén hé kǔ yuàn xī shī
yè lái yōu mèng hū huán xiāng xiǎo xuān chuāng zhèng shū zhuāng xiāng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān xíng
jià wǒ chéng mǎ，shuō yú zhū yě。chéng wǒ chéng jū，cháo shí yú zhū！
liǔ shāo tīng dé huáng lí yǔ，cǐ shì chūn lái dì yī shēng
gāo lóu sòng kè bù néng zuì，jì jì hán jiāng míng yuè xīn
cháng fēng jǐ wàn lǐ，chuī dù yù mén guān
hè fà chuí jiān chǐ xǔ zhǎng，lí jiā sān shí wǔ duān yáng
hú wéi hū zhū lín？cóng xià nán！fěi shì zhū lín，cóng xià nán！
jūn zhōng yí jiàn wǔ，sāi shàng zhòng jiā yīn
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相关翻译

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。