江南春令

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
江南春令原文
别来几春未还家,玉窗五见樱桃花
行坐深闺里懒更妆梳,自知新来憔悴
余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪
永怀愁不寐,松月夜窗虚
试问春归谁得见飞燕,来时相遇夕阳中
四百年来成一梦,堪愁
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫
玉葱草,玉葱草,云天初融春来早。 霜雪已随流波去,不问过往红颜老。 烟雨楼阁映桥弯,青荇浮光风华软。 涛枕柔眠伊人梦,只是悲欢空冷暖。 春水绵,春水绵,画舫那头动丝弦。 丝弦最知游人意,曲音散透桃花帘。 桃花还入梦,美人妆镜前。 素霓应知残风冷,珠辉莫晓清月圆。 香舟逐水去,波转似流年。 愁思但无忆,慷慨化尘烟。 劝饮春酒醉酩酊,却合放意赋闲吟。 俗务繁杂多不耐,莫若长歌快我心。 愿君十载春光失复得,如有乐景且暂停。
贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳
月色穿帘风入竹,倚屏双黛愁时
不道愁人不喜听空阶滴到明
江南春令拼音解读
bié lái jǐ chūn wèi huán jiā,yù chuāng wǔ jiàn yīng táo huā
xíng zuò shēn guī lǐ lǎn gèng zhuāng shū,zì zhī xīn lái qiáo cuì
yú ná yī xiǎo zhōu,yōng cuì yī lú huǒ,dú wǎng hú xīn tíng kàn xuě
yǒng huái chóu bù mèi,sōng yuè yè chuāng xū
shì wèn chūn guī shuí dé jiàn fēi yàn,lái shí xiāng yù xī yáng zhōng
sì bǎi nián lái chéng yī mèng,kān chóu
chéng shàng gāo lóu jiē dà huāng,hǎi tiān chóu sī zhèng máng máng
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jiàn qiè qióng qióng shǒu kōng fáng,yōu lái sī jūn bù gǎn wàng,bù jué lèi xià zhān yī shang
yuè sè chuān lián fēng rù zhú,yǐ píng shuāng dài chóu shí
bù dào chóu rén bù xǐ tīng kōng jiē dī dào míng
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相关翻译

这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情
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作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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