自湘源至潭州衡山县

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
自湘源至潭州衡山县原文
天涯失乡路,江外老华发
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去
赤岸杂云霞,绿竹缘溪涧。向背群山转,应接良景晏。
细草微风岸,危樯独夜舟
鱼泽滩头嘶猎马,省嵬城畔看黄河
沓障连夜猿,平沙覆阳雁。纷吾望阙客,归桡速已惯。
道傍榆荚仍似钱,摘来沽酒君肯否
星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间
穷且益坚,不坠青云之志
横笛和愁听,斜枝倚病看
浮湘沿迅湍,逗浦凝远盼。渐见江势阔,行嗟水流漫。
中道方溯洄,迟念自兹撰。赖欣衡阳美,持以蠲忧患。
自湘源至潭州衡山县拼音解读
tiān yá shī xiāng lù,jiāng wài lǎo huá fà
kě xī yī xī fēng yuè,mò jiào tà suì qióng yáo
míng míng zhòng quán kū bù wén,xiāo xiāo mù yǔ rén guī qù
chì àn zá yún xiá,lǜ zhú yuán xī jiàn。xiàng bèi qún shān zhuǎn,yìng jiē liáng jǐng yàn。
xì cǎo wēi fēng àn,wēi qiáng dú yè zhōu
yú zé tān tóu sī liè mǎ,shěng wéi chéng pàn kàn huáng hé
dá zhàng lián yè yuán,píng shā fù yáng yàn。fēn wú wàng quē kè,guī ráo sù yǐ guàn。
dào bàng yú jiá réng shì qián,zhāi lái gū jiǔ jūn kěn fǒu
xīng yuè jiǎo jié,míng hé zài tiān,sì wú rén shēng,shēng zài shù jiān
qióng qiě yì jiān,bù zhuì qīng yún zhī zhì
héng dí hé chóu tīng,xié zhī yǐ bìng kàn
fú xiāng yán xùn tuān,dòu pǔ níng yuǎn pàn。jiàn jiàn jiāng shì kuò,xíng jiē shuǐ liú màn。
zhōng dào fāng sù huí,chí niàn zì zī zhuàn。lài xīn héng yáng měi,chí yǐ juān yōu huàn。
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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